宇宙中的哲学原理_第7章 敢于批判权威 首页

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   第7章 敢于批判权威 (第1/1页)

    认识自己,批判自己,认识别人,批判别人。

    宇宙当中,宇宙是唯一的,时间是唯一的,空间是唯一的,物质和意识的产生,存在还有消亡是完全服从矛盾规律的。这就是宇宙中存在的完全的和绝对的公理。公理也作真理。真理就是公理,公理就是真理。

    其他在物质的世界和意识的世界,所有的一切都是绝对与相对的矛盾的统一体,任何物质和任何意识,都是绝对中有相对,相对中有绝对,而且绝对与相对会在一定的时间和空间下进行互相之间的转化。

    注意,我们所谓的物质,是宇宙中的一切物质,包括能量物和质量物,以及质能混合物。

    而我们所谓的意识,是宇宙中的一切意识形态的存在体,是与思想有联系的一切意识的存在,如理论,思想,和所有的意识形态。所有的权威和所有的规律和理论也是意识的范畴。

    在宇宙中的物质和意识,都是以绝对与相对的统一体的方式产生和存在于宇宙中的,如果只有绝对而没有相对,或者只有相对而没有绝对,那就是完全的意思,完全就是无极,就是0,就是纯阴或者纯阳,就是有矛无盾或者有盾无矛,就是什么都没有,就是物质和意识的消亡。完全就是绝对。

    当我们说物质和意识的世界中,某种相应的物质或者意识达到完全,达到只有绝对而没有相对,或者只有相对而没有绝对的时候,那这种相应的物质或者意识一定会从宇宙中消亡。

    0=完全=无极=绝对=消亡

    宇宙就是从完全开始,从绝对开始,从0开始,从无极开始,再到非完全的状态,再到绝对与相对的统一体的状态,再到以太极的方式出现物质和意识的产生和存在的状态,最后又回到完全,回到绝对,回来0,回到无极的位置。无极到太极,太极又到无极,无极又再到太极,如此循环往复,以致无穷.......

    物质和意识的产生和存在,一定是以太极的方式出现的,而物质和意识的消亡,又是以无极的方式出现的。成双成对的产生和存在,成双成对的消亡。从0开始,又到0结束。这是一个完整的循环。在这个循环里面,我们见证了宇宙中的四大要素:时间,空间,物质,意识,它们的变化和互相之间的影响。在一定的时间和空间中,产生和存在物质和意识,而在一定的时间和空间中,物质和意识又从宇宙中消亡了。

    所以只要是物质和意识的世界中,都是绝对与相对的统一体,都是以非完全的方式存在着的,所有的一切物质存在和意识存在,都是有残缺的,正因为非完全和残缺的永恒存在,才形成我们能够批判所有一切物质存在和意识存在,所有权威的根本原因和理由。宇宙中所有的物质和意识,要么不存在,如果存在,一定是以不完全的状态存在,一定是以残缺的方式存在,一定是以绝对和相对的矛盾统一体的方式存在。

    只要有相对的地方,那就是我们应该批判的地方,因为相对之处就是错误之处,我们要把相对的地方批判到没有相对为止,批判到只有绝对为止,批判到完全为止。

    唯有到达完全的时候,唯有到达绝对的时候,批判才会停止,批判才能结束,批判才能没有任何原因和任何理由。

    所以,我们必须把批判进行到没有物质和意识的存在为止,也就是批判到物质和意识的消亡为止。物质和意识存在一天,我们就要批判一天,我们就有理由进行一天的批判。存在就是应该被批判,批判才能更好的认识存在。

    我们必须敢于批判所有的物质性的存在和意识性的存在。没有任何事物和理论是完全的,所有的都是有残缺的,所有的物质和意识都是以非完全的状态存在宇宙中的,所有的都不是绝对的,所有的都不是完美的。

    当物质和意识中相应的某种物质和意识达到完全,达到绝对的时候,那就是这种相应物质和意识不再存在于宇宙中的时候,也就是它们消亡的时候。

    比如,物质是不灭的,能量物之间的能量转化是守恒的和质量物之间的质量转化是守恒的,在一定的时间和空间下,是正确的,而在一定的时间和空间,又是错误的。因为物质是可以消失的,物质因为时间和空间的变化而产生和存在,又因为时间和空间的变化而消亡,而能量物和质量物都是物质存在于宇宙中的方式而已,所以所谓的质量守恒和能量的守恒,也是正确与错误的统一体,也是绝对与相对的统一体。

    宇宙中物质和意识,都是绝对与相对的统一体,真理与它外部的谬论形成矛盾的统一体,而真理内部又有绝对真理与相对真理的矛盾,所以正确里面有错误的存在,而错误里面有正确的比例,正确与错误是对立中有统一,统一中有对立,而且正确与错误在一定的时间和空间下可以互相转化。

    由于以上原因,所以得出,在物质和意识的世界里,所有的一切都有批判的必要,在绝对中找到相对的地方,在相对中找出绝对的影子,在正确中找到错误的地方,在错误中找到正确的影子。

    所有的权威,所有我们认为是绝对的和正确的物质存在和意识存在,我们都要去发现处于它们外部的和它们形成矛盾的其他的物质存在和意识存在,我们要能通过这种方式找到这些权威的相对之处和错误地方。我们同时也要在这些物质存在和意识存在的内部寻找到部分与部分的对立和统一,寻找到正确与错误的矛盾性,寻找到绝对与相对的成份和比例。寻找到我们能够对权威进行批判的理由。

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