第十三章 寻梦？噩梦？ (第1/1页)

    赫拉戈蒂看了一眼，说道:“好，里遢山大小心！”好字刚一出口，只见那里遢山大早已口念咒儿，驾着大闸蟹似的天幕剪刀，飞奔而去。

    来到阵前，那里遢山大咳嗽一声，大声地叫道:“对面的巫贼们，你们听着，本爷爷来是给你们剃头来了！顺便给你们刮刮胡子，不收报酬的！你们那个先来？嗯？”

    剃头？刮刮胡子？还不要报酬？天宫这边的众天兵、天将们都笑的没脉了。

    突然，赫拉戈蒂“刷”地把脸沉了下来，大鼻子拉着长笛儿，然后哼哼道:“放肆！”

    众人见状，大家都自觉地使劲地憋着，不敢作一二声。

    这时，只见在敌军阵营下走出一人。请令。派令。于是他驾着半个滑板状的霹雳器飞前上来。这霹雳器没有轮子，上面布满各种各样的按钮，不知是做什么用的。这人也是一个矮胖儿，比里遢山大稍高一点，皮肤黝黑，小眼斜斜着，一副唯我独尊的样子。

    里遢山大见对面飞来一人，抬眼打量来人，个头不高，跟自己差不多一般身高，但比他胖了些，年纪也不相上下。

    里遢山大首先开口说道:“来啦？”

    那人随口答道:“来啦！”

    “要个什么样的？”

    “什么？”

    “我说你要个什么样的？”里遢山大重复地说道。

    “要个什么样的？”来人似乎不解其意。

    里遢山大晃了晃手中的天幕剪刀，然后说道:“我是说这个，看你的样子，你是想理个毛寸呢，还是想剃个光头呢，不过看你这脸型……”

    还没等山大把话说完，只见来人气冲得胸腹胀痛，头胀重如箍，大小便失禁，不能自制，一口气没上来，顿时昏了过去。

    一时间，天宫的人轰然大笑，那真是，前排的人倒了，后排的人也歪了。

    吉普塞拉牧竖十一世也受不住笑了，然后意味深长地说道:“中国有句名言叫‘不战而屈人之兵，善之善者’，这是我们打的第一个回合吗？”

    赫拉戈蒂哈哈大笑。

    要清醒的知道，任何借口的战争都像是一朵原始丛林的食人花，看上去很美，实际上并不好玩。又像是欲捉弄几个迷了路、藏了身的人，按住他们，掀翻他们，只是为了把已是扶不起的他们再扶起。

    达布罗斯非常地气愤和恼火，但他并没有像火山爆烈喷发似的发作，咆哮，而像是自言自语地骂道:“废物！

    要按理说，他见到自己人如此地不堪一击，以及其造成的恶劣影响和意义是如此地倍加关注，再者只要为人处世，多少是要争取一些面子的，况且他又不是普通人家的平民百姓，或是一些微不足道的人，他可是大名鼎鼎的瑞歇罗扎帕蒙昂最倚重的儿子，就在众人一起把那个被气的拉了尿了的巫师抬走后，达布罗斯脸上没有一点表情，甚至他连常人应该有的——一点点轻视和蔑视的——人之常情也没有。这时候我们回过头来，再去看他从牙缝里，挤出来的那两个字，仔细想想，他太可怕了！可怕的令人窒息。

    他真的无懈可击吗？

    他真的不食人间烟火吗？

    他真的把一切看的都那么淡吗？让人捉摸不定。

    答案是，我们会慢慢地揭晓疑团。好比一次旅行，主角就是达布罗斯扎帕罗昂先生，而这次旅行备用的道具包括温水，意念，锅三件东西，仅此而已。

    此刻，达布罗斯的两只眼睛洞悉着前方战场上的任何的一丝风吹和草动。

    他心里说道，真正的终结者只给有准备的人，这是生命的真谛。他的嘴角，向上地翘着，露出了一丝冷笑，让人不易察觉。

    佛教:

    杀恶人即是善念。

    入海求宝逢恶知识。我时以大悲心而断其命。

    圣经:

    谁取了人的生命，我就处死谁；凡害人命的动物，也要处死。

    凡流人血的，别人也要流他的血。因为我——上帝造人是照自己的形象造的。

    杀人者必须偿命，不能借金钱赔偿逃避惩罚。

    佛光山星云法师——根据佛教教义的理解，反对废除死刑。

    佛教重视因果；杀人而不被判死刑，违背因果原则。

    这是星云法师反对废除死刑的理由。星云法师对这一点相当坚持，在其著作中再三提出。

    他说:社会上某些人要求废除死刑，我觉得没有这个必要。

    死刑虽然残忍，但合乎佛教因果报应的原则。所谓杀人者人恒杀之。

    佛陀在因地中曾经杀死过一个害死五百人的罪人，这就是我不入地狱，谁入地狱的大无畏菩萨精神。

    这类问题，在法律上要负责任，在佛教上也要讲究因果，死刑与杀生之间不能一味的以妇人之仁来处理，而必须明白自作自受、不昧因果的真正意义。

    另外，法官判人死刑，如果不掺杂个人的恩怨、厉害，完全基于维护社会的秩序、公理、正义，不得不如此做，虽然判决死刑杀人，佛教认为并不违反道德。而执行死刑的人，是执行国家的法律，与罪犯无冤无仇，无杀心，行为属无记性，因此没有罪过。

    新的一轮又开始了，这一次是由达布罗斯发出挑战。

    这个家伙几经辗转来到这里，可不是呼吸新鲜空气来了，也不想一直做个沉默的羔羊，他的父亲瑞歇罗扎帕蒙昂一直在望眼欲穿地等待时机，以便名正言顺地建立自己的国度。

    他是父亲的骄傲，虽然他有四十七位兄弟，三十六位meimei，但是他在父亲的眼里，他看到了父亲那殷切的期望和对未来充满希望的想象，他斗志昂扬。

    却说达布罗斯当时心态:他知道，奥军这一次行动，（有时坏蛋也会说）使他英雄有了用武之地，使他实现了梦寐以求的愿望。他抓住了这次机会，他决定要利用这一机会彻底结束多年的这种没完没了的战争。他在背地里甚至怀疑父亲用错了人才，没有给真正有实力的人才展现抱负的机会。他感谢上苍对他的眷顾和布施，他是来拯救这个世界的，他自以为是地说，他不想太浪费时间，他要亲自出战，一不做二不休，尽早结束这场必胜的战争，铲除那些一直追随吉普塞拉牧竖的哪些死硬巫师。

    这时，他的坐骑金角豹兽张开了血盆大口，预示每一个看到的人都会毛骨悚然。

    达布罗斯拍了拍它的肌rou发达的身体，这豹子顿时明白了主人的意思，（让它保持耐心一些，）战斗的号角吹响了。

    一个名叫史迪威尔的—背后常常背一子杯魔杖—年老的资深巫师，看到了达布罗斯欲要亲自上阵，那急于求胜的心理，那一鸣惊人的企图，他心知肚明。他就是这样的脾气，多少次告诉他，伟大的巫师或统帅都是有耐心的人，既懂得设伏突袭，又要懂得团队合作，可是他就是不改这个性子，也是很倔。可是，当老师的不该这样的想，如果有一天他真的吃亏在这上面时，那么这是一个异数也是个定数。

    这位背背子杯魔杖的神巫，就是达布罗斯的老师。

    “达布罗斯！”史迪威尔巫师突然地喝道，“不可以！”

    达布罗斯明白他的意思，但是他只是回了一下头，什么也没有说，然后决然地离开了。

    他去寻梦了。

    那互掐的场面，非置对方于死地的眼神，以及各自双方的亲友团的卖力地加油，助威，不时的敲击声、怪叫声，不绝于耳。

    任何时代都存在纷争，有纷争的地方就会有战争。因为这是人性阴暗面的使然，也是历史发展规律的必然。

    原始的战争同样是残酷的。它让胆小鬼闻风丧胆，胆战心惊。它让勇敢者靡不有初，鲜克有终。走上了充满魔性的战争的路，好比一把锋利的刀架在了一个人的脖颈之上，已是命悬一线。