苏魔记_第七十四章 纷争与盟誓 首页

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   第七十四章 纷争与盟誓 (第1/2页)

    泰亚学校全体学生停课。

    在泰亚,作为一名学生,他们首先是一名爱祖国、爱人民的苏耶人,然后才是立志成为一名响当当、顶呱呱的巫师。

    在很长的一段时间里,泰亚学校的那些斗魔们无时无刻不在讨论他们的师哥师姐的传奇故事。

    牧竖回了阿城,苏,雉儿等小伙伴一个一个地也追随着跑去了,接着是达奚,纳兰一前一后去了伐檀助阵,后也随军回了阿城,再是嫖姚听说了岁暮遭霍尔王袭击,一气之下也回了伐檀大营,还做了参谋。

    其实,在泰亚的大多数巫师对那摩城的形势是十分关心的,有时候,当他们听说了他们使用魔法度过了一个个惊险的故事后,简直让他们发疯发狂,只不过校有校规,凡事都有度,皮耶德拉纳特校长出于对学生负责的态度一直压着有可能引发的学生暴动,因为有的学生家长对学校产生这样不良的影响会感到不满,也许他们希望自己的孩子平安无事。可是,这一次绝伦族人的无端滋事,一个又一个巫师被“我是苏耶人”的口号彻底地点燃了,是可忍孰不可忍,仿佛看见了熊熊的烈火,在他们的胸膛正迅速燃烧了起来……

    之后,皮耶德拉纳特在祖乙宫前,义正言辞地发表了誓死保卫苏耶的泰亚宣言,只听他慷慨陈词道:

    狄斯无道,弃黎民而穷兵黩武,东野狼狈,纵昏王而助纣为虐,此乃狼子野心是也。

    我们身为泰亚的巫师,作为苏耶的子民,我们有责任有义务拿起我们手中的魔杖,挥舞神赐予我们的魔法的力量,让受苦受难的万民生长出翅膀,飞出狄斯的魔爪,让水深火热中的穷苦大众张开有力的臂膀,把恶魔的脖子拧断。

    我们不是圣人,我们不是神灵,我们只是为了爱好和平的人能有一口饭吃,一件衣穿,能让襁褓中的婴儿不再没有mama的甘甜的乳汁而哭泣,能让走路蹒跚的老人不再没有依靠而白发人送黑发人,能让数以万计的妇女不再因为战乱饱受纷飞战火的蹂躏而使咿呀学语的孩子失去母亲。

    这是一个多么可怕的世界,这是一个多么令人发指的世界,这是一个多么谈虎色变的世界,我们,是我们这些伟大的巫师觉醒的时候了,睁开你们的慧眼,看看,这是我们的伟大的城邦,我们深爱的那一片神圣的净土,它将要经受命运的洗礼,难以想象,它会变为他人的国度的样子。

    不!绝不!谁也休想将它夺走,我们必将誓死捍卫,必将用我们的聪明,机智,勇敢和魔法把那邪恶的力量统统地归于妄的永眠,而且,我们不惜以我们的生命为代价,因为我们深深地知晓,凡是心存正义的人们,都将会得到神灵的广大的庇护,并赐予我们神秘而不可捉摸的力量,永世且永恒,无上而无边。

    与此同时,泰亚的巫师分成四路兵勇,每路占五百众,分别应对四个狄魔的火焰军,配合主力部队打击敌人的精锐部队,灵活机动,切勿恋战,此为泰亚巫师的严格遵守的战斗要素。

    奈都采纳了麦穗儿的建议,同时,麦穗儿也告诉奈都说:“河池是一片净土,它不应该成为火焰军的坟墓。

    阿彝王曾说,每当在战场上看到那么多的士兵一个个的倒地死去,血流飘杵,心如刀割一般。

    在大巴竺宫,狄斯时刻关注整个那摩城的一举一动,他不敢轻举妄动,因为虽说各方都已经被暂时压制了,但是有两个事让他不敢有丝毫的懈怠。

    一个是阿彝王,在狄斯的心中,他看不起这个土生土长的“野人”,这就叫乌鸦落在猪身上,看见别人黑却看不见自己黑,葛朗黑聋至今是死是活,他一点消息也没有,落个这样的下场,说的难听一点,是他自作自受,但是狄斯看到了一个事实,在那摩城,无论哪个地方有暴乱,阿彝王从不轻易出阿城半步,总是由牧竖亲王一人cao办,于是狄斯效法阿彝王也不出城一步,稳坐在巴竺宫,凡事派东野去办,恐怕布了葛朗黑聋的后尘。这是一个事,此外,便是六十四部族酋长,这绝对是一个大事。

    原来,这些酋长分布在那摩城各个地方,当初,在罗特利城就有二十六个,但是随着狄斯连年征伐,战火不断,这些酋长便奔向别地了,于是,那摩刹城新六十四部落酋长聚集地便形成了,他们是阿城二十四个,苏耶城二十八个,伐檀城十二个,以至如今没有较大变化。然而,三城的联盟,意味着六十四部落酋长会形成兵合一处,将打一家的庞大
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