第111章：没吃饱，吃师父可好？ (第1/2页)

    师父微微颔首：“差爷这捆灵术若不及时除去我这兄弟怕是会命丧于此。——白某得罪了。”师父将手指在剑锋上一抹鲜血顺着剑尖滴落到修灵和尚的背上。那长条形状的魂灵发出一声尖厉长啸身体化成了无数绿光点。向四处散去。

    玄衣人没有因为自己的法器被驱散而愤怒反而得意地笑道：“我这捆灵术目前为止还无人能破得了。不错不错你小小年纪有这般修为与心性不愧是‘夜行’一族之长。”

    “差爷您也知道‘夜行’”师父神色凛冽“您可是‘百越’族人”

    玄人衣笑：“难得还有人惦记着百越族人年年端午世人只纪念屈原却忘了那些早已消失了茫茫历史中的部落。”顿了顿又道“神龙已殒百越亡去只是不知那只为情所困的青鸟现在身处何地”

    “从何而来。归何而去。”

    “可会活”

    “会。”

    “哦…;…;如此甚好！”

    我将地上的修灵和尚拉起来听他们的对话心里陡然一惊百越族我曾听朱老师说起过。是这么回事。

    那还是03年端午节的事了。——那天朱老师放我一天假我也没地可去于是赖在朱老师家里不肯走他平常也是一个人很少出门。该教的作业他已经教了被我缠得没办法他只好一边练毛笔字。一边跟我讲端午的来历我嗤之以鼻端午节的来历中国人没有不知道的那就是为了纪念我们的爱国诗人屈原。

    わ史记ゎ记载屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能。富国强兵力主联齐抗秦遭到贵族子兰等人的强烈反对屈原遭馋去职被赶出都城流放到沅や湘流域。后来秦军攻破楚国京都屈原眼看自己的祖国被侵略心如刀割于是在五月初五这天抱石投汨罗江而死。屈原死后楚国百姓哀痛异常纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团や鸡蛋等食物“扑通や扑通”地丢进江里说是让鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。

    一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里说是要药晕蛟龙水兽以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食人们想出用楝树叶包饭外缠彩丝发展成粽子。自此后每年五月初五人们就赛龙舟や吃粽子や喝雄黄酒以此来纪念爱国诗人屈原。

    朱老师听我说完意味深长地笑了笑说他的端午也不是这么讲的那是一个不为人知的传说——

    在新石器时期有一种几何印纹陶为特征的文化遗存分布在长江中下游地区。该遗存的族属是一个崇拜龙图腾的部族称为百越族。五月初五是他们祭祖先的日子。

    他们生长在水乡断发就纹龙于身自称是龙的子孙。

    这些在近代大量出土文物中有考研研究的专家出面证实过。

    百越族的生产工具多半为石器也有为数不多的青铜小铲等。他们平常生活所用到的锅碗瓢盆都是印纹陶鼎这种印纹陶鼎是他们族君的标志之一。直到秦汉时期都还有百越族人的存在。

    在数千年的历史发展中大部分百越族人已经整合到汉族中去了而其余一部分则演变为南方的少数民族。

    朱老师饮了口茶慢条斯理地道：“所以呀这个端午节实际是百越人的图腾祭。”

    “您不是哄我的吧我从没听说过百越族还有什么图腾祭呀”

    “嘿！”朱老师拿毛笔在我脑袋上轻敲了一下我吓了一跳生怕被那笔尖上的墨给蹭到于是忙站起身跳了开去朱老师哈哈大笑道“姻禾我可告诉你这都是真事儿！——是我爷爷的爷爷的爷爷…;…;一代一代流传下来的一般人我可不同他讲。”

    我道：“那您能同我说说那个图腾祭么”

    朱老师见我信了他的话乐呵着点了一支烟絮叨开了——

    相传在很久很久以前百越族在长江中下族过着与世无争的日子忽然有一日一群凶禽猛兽跑进族部里四处伤害人和牲畜族人就组织起来打它们有一只比鹰大二十倍的青鸟被族人给逮住了。其余猛兽见青鸟被抓纷纷逃散。

    当夜族人就把青鸟火刑处死。

    后有人传言说这只青鸟不是猛兽是天帝所养的神鸟族人把青鸟烧死了天帝现在已经知道了并十分震怒传旨下令让水界神龙于五月