012 有客来访 (第1/1页)

    孔子曰：“祭如来，祭神如神在。”同理，祭鬼如鬼在。尽管人创造了鬼，但鬼并没有服从于人，而多与人为敌并加害于人，这点从最初韩昶这种无神论者刚碰到鬼女阿奈的自然反应便可窥伺一二，但随着他对这个世界、这个位面的更深一步了解，韩昶从物理层面上对鬼进行了重新的定义。

    在阴间这样的特殊空间环境下，死者魂魄都会成为了一种类似玻色-爱因斯坦凝聚态能量体的存在，随着时间推移，涣散的魂魄逐渐凝练，但终归还是一种能量体……可孟婆与鬼女却都有固定形态，鬼女头上还长着角，除了皮肤暗灰，其他与常人无异，这又是怎么一回事呢？

    “婆婆是冥躯重铸的英灵，而阿奈是阴间的原生种族。”阿奈大大方方地伸出芊芊素手给韩昶看并解释说阴间有许多阳世没的物质，其中一种被称之为冥土的物质经由特殊工艺可以容纳聚拢死者魂魄，依靠魂魄中残留的意识逐渐形成前世的模样，此谓冥躯重铸。也就是说，原本孟婆只有魂魄，但成为阴司的官员后，冥府以冥土为其重铸身躯，增益其修为。至于阿奈这些地狱原生种族原本就是由冥历几千万年前滞留在鬼界的妖魔怪族进化而来，身体组织带上了冥土属性得以修炼鬼族功法壮大自身，两者同样有血有rou，最大区别是前者没有生育能力而后者能繁衍后代。

    灵感乍现间，似乎所有的问题都有了答案。韩昶将阴间直接理解为凡间世间生物对死亡的信仰混合死者魂魄意识的复合位面投射体，正因为有万物生灵的大量思想活动，才有了阴间以及传说中这些死神阎君、阴司鬼吏的存在，历史上的虚构人物以及那些神话、演义、小说才能与正传并存于一个空间维度内，但这种次元位面的存在本身已经超出了现代科学所能揣测的范围……脑洞大开的代价是韩昶在蠢蠢欲睡的昏沉中再一次失去了意识、瘫倒在床上。

    “哎……”随着阿奈的一声叹息，接下来，草庐内的气氛突然变得香艳旖旎起来。只见鬼女拉开案几，扶着失去意识的韩昶平躺到榻上，慢慢褪去其全身衣物折叠好放在一边，拉过一床薄被盖于其上，接着又轻褪自己的罗衫，赤条条钻入被窝，闭起双眼，天灵盖抵住韩昶的胸膛，四肢环绕缠抱，隐隐可现纯阳之气升腾，却是鬼女在施法以自身精热为韩昶抵御死气怯洗寒毒。若有修为极高的鬼修在场，当可以清楚看见幽幽魂力自鬼女手心、足底、乳中、神阙、气冲等xue位溢出，其中小半缓缓渗入韩昶体内，大半却进入到他胸前的玉佩中。

    鬼女族，阴间少数几个吸天地日月之精华成长、属性纯阳的种族之一，天生便是阴间死气的克星。韩昶rou体凡胎、生入死界，时间一长难免会被阴气寒毒侵蚀，嗜睡难醒后久而久之便会真的死去，韩昶能活到现在，一方面是胸前上古之证不断吸收着阴气中的魂力产生自热作用，另一方面则是鬼女一直在韩昶昏睡期间以自身为鼎炉耗费真元为其续命。

    所幸，韩昶每次只要还阳一段时间，阴间死气便会在阳气作用下慢慢消散，但今日韩昶一心想着刨根问底，忘记了时间，再加上阿奈所述中包含着需要思考的海量信息让他绞尽脑汁，双重作用下，即便有古证护持也没能顶住浓稠睡意。