033 无神论者 (第1/1页)

    荀彧，字文若，颍川颍阴（今河南许昌）人，东汉末年著名政治家、战略家。因其任尚书令，居中持重达十数年，处理军国事务，人皆尊称为“荀令君”。荀彧在战略方面为曹cao规划制定了统一北方的蓝图和军事路线，多次修正曹cao的战略方针而得到后者赞赏，这其中便包括“深根固本以制天下”、“迎奉天子”等；战术方面，曾在吕布叛乱中保全兖州三城，奇谋扼袁绍于官渡，险出宛、叶而间行轻进以掩其不意奇袭荆州等诸多建树；政治方面更为曹cao举荐了钟繇、荀攸、陈群、杜袭、戏志才、郭嘉等大量人才。因在建计、密谋、匡弼、举人等方面多有建树，被曹cao称为“吾之子房”。

    荀攸，字公达，颍川颍阴（今河南许昌）人，荀彧堂侄，其实岁数比荀彧还大些。行事周密低调、计谋百出，曾因密谋刺杀董卓而入狱，后弃官回家。曹cao迎天子入许都之后，荀攸成为曹cao的“谋主”，擅长灵活多变的克敌战术和军事策略。征伐吕布时荀攸劝曹cao退兵并献奇计水淹下邳城活捉吕布，官渡之战荀攸献计声东击西又策奇兵火烧乌巢，平定河北期间力排众议主张消灭袁绍诸子，被曹cao上奏朝廷封为陵树亭侯，建安十九年征吴途中去世。荀攸著有《魏官仪》，生前设奇策共十二计，只有钟繇知道，但钟繇整理未全就去世了，故后世不得而知。

    钟繇，字元常，颍川长社（今河南许昌长葛东）人。三国时期曹魏著名书法家、政治家。早年相貌不凡，聪慧过人，历任尚书郎、黄门侍郎等职，因助汉献帝东归有功，封东武亭侯。后被曹cao委以重任，为司隶校尉，镇守关中、功勋卓著，以功迁前军师。魏国建立后任大理，升为相国，曹丕称帝为廷尉，进封崇高乡侯，后迁太尉，转封平阳乡侯，与华歆、王朗并为三公，明帝继位后迁太傅，进封定陵侯，太和四年卒。

    韩昶对钟繇的了解最初源于小时候学习书法，得知其为小楷创始人，钟繇亦因此被后世尊为“楷书鼻祖”，王羲之等后世书法家都曾经潜心钻研钟繇书法，南朝庾肩吾更将钟繇的书法列为“上品之上”，唐张怀瓘在《书断》中评其书法为“神品”。

    荀攸与荀彧、钟繇这三个颍川同乡不仅同时出道，又相互举荐，实为曹魏名副其实的开国三大肱股。

    昔日曹阿瞒的肱股之臣，今日幽冥地狱的重臣，不能不说命运弄人，尤其当荀彧他们最初得知玄冥宫首席幕僚还是吕布之乱时被曹cao所杀的陈公台时，确实挺尴尬的。

    “文若，莫着相了！”看淡前生乱世争雄、死后尤其洒脱的陈宫先开了口，只几句玩笑便化解了旧日瓜葛：“我们现在都是死人，都在为华夏冥府工作，还计较这么多干嘛？”

    “嗯，死者魂魄虽应俱入冥府，但不绝对……东方帝王将相、九五之尊、一方诸侯等本有天上星位者皆不在此间，除非他们自己主动放弃。”仿佛看穿了韩昶的心思，清瘦脸庞山羊胡的荀彧一手捧着茶杯，一边用手指戳了戳上边，是啊，能成仙谁愿意来地府当差？就连秦广王蒋徵当初不也先修的金丹大道，就指望哪天得道飞升呢……

    “当然，也不是所有历史名人都能以英灵形态存在于阴间，各种各样的原因会导致他们进入六道轮回投胎转世甚至魂魄消亡……”陈宫补充道：“至于穷凶极恶、作jianian犯科之辈更需在地狱伏法受刑，炼化恶性才能放归轮回。”