第二章；亚当受造不同 (第2/2页)

历、在耶和华神造天地的日子、乃是这样.

    这个野地和创世纪第一章里面神创造的地又有什么区别呢？随着圣经解密会一步一步浮出水面。

    我们接下来讲亚当的受造不同！

    3，耶和华神用尘土造人，他是有灵的活人。

    这里明显不同于那些只有形象的人，这个人有灵，是说明了这个人有神，因为神就是灵。约翰福音4章24节；神是个灵.〔或无个字〕所以拜他的、必须用心灵和诚实拜他。

    活人是指这个人有生命。

    创世纪第一章26-27节，这里的人只是注明了他们是有形象的人，没有说他们有灵，也没有说他们是活人！和耶和华神在这里造的人表述的完全不同的。

    4，名叫亚当。

    这是第一个拥有名字的人，这个名字自有的，圣经上面没有记载是耶和华神给他起的名字，还是亚当自己起的名字，这个名字是没有来由的，属于自有的。

    这代表着耶和华神是自有的一样，因为圣经上记载，亚当是神的儿子，这也是亚当最与众不同的地方。

    路加福音3章38节；以挪士是塞特的儿子、塞特是亚当的儿子、亚当是神的儿子。

    被称为神儿子的人，亚当是第一人，因为亚当是有灵的活人。

    5，耶和华神另外立了一个园子安置他。

    伊甸园是神的园子，不在地球上面，何以见得伊甸园不在地球上面呢？

    我们从经文上面就知道；

    创世记2章；

    9节；耶和华神使各样的树从地里长出来、可以悦人的眼目、其上的果子好作食物.园子当中又有生命树、和分别善恶的树。

    10节；有河从伊甸流出来滋润那园子、从那里分为四道。

    15节；耶和华神将那人安置在伊甸园、使他修理看守。

    16节；耶和华神吩咐他说、园中各样树上的果子、你可以随意吃.

    17节；只是分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。

    18节；耶和华神说、那人独居不好、我要为他造一个配偶帮助他。

    19节；耶和华神用土所造成的野地各样走兽、和空中各样飞鸟、都带到那人面前看他叫甚么.那人怎样叫各样的活物、那就是他的名字。

    20节；那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都起了名.只是那人没有遇见配偶帮助他。

    21节；耶和华神使他沉睡、他就睡了.于是取下他的一条肋骨、又把rou合起来。

    22节；耶和华神就用那人身上所取的肋骨、造成一个女人、领他到那人跟前

    23节；那人说、这是我骨中的骨、rou中的rou、可以称他为女人、因为他是从男人身上取出来的。

    24节；因此、人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体。

    25节；当时夫妻二人、赤身露体、并不羞耻

    我们从这里可以看出，伊甸园中有生命果，这个，是地球上面没有的。

    最重要的是在伊甸园中是没有日子记载的，因为当时的伊甸园是属神的，是没有黑暗的，日子的由来是因为有光和暗！

    创世纪第一章5节；神称光为昼、称暗为夜.有晚上、有早晨、这是头一日。

    亚当在伊甸园中的生活没有时间的约束，也没有日子的限制，没有死亡和春夏秋冬，也不用日光和月光，这一点足可以证明伊甸园不在地球上面，而是在神那里。

    还有一处经文也详细的记载着，从地球上面是无法回到伊甸园中去的。

    创世记3章；

    22节；耶和华神说、那人已经与我们相似、能知道善恶.现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃、就永远活着.

    23节；耶和华神便打发他出伊甸园去、耕种他所自出之土。

    24节；于是把他赶出去了.又在伊甸园的东边安设基路伯、和四面转动发火焰的剑、要把守生命树的道路。

    亚当在伊甸园的生活和他离开伊甸园以后，也和现在人的生活是完全不同的。伊甸园那里没有死亡，没有黑暗，没有时间，他和耶和华神同居，享受耶和华神的一切赐福，还可以吃生命果，永远的活着。

    亚当也和创世纪第一章神创造人的魂不同，这里的亚当注明了是耶和华神创造的，是独一无二的神创造的，并且有灵和体，还有名字，耶和华神还特别为他造了伊甸园，让他活在耶和华神的园中。

    从各个方面来讲，亚当比起初神按照他们形象造的人，也就是魂要完全多了，在各个方面都强多了。