第0725章 儿孙自有儿孙福 (第2/2页)

派别”。

    另有其他百家学说，影响相对较小，这里不再一一说明。

    综上所述，儒家是新教，道家是原教旨老教，墨家是下层民众的政治幻想，法家是上层社会的强权思想。都是一条根上结出来的不同果实。

    到了后来，儒家走进上层，以伦理为主，宗教为辅，治理国家。

    法家也走进上层，以术、势为主，法为辅，来保证帝王的权威和儒教的执行。

    道家走进下层，，以巫术为主，主要针对各阶层民众的宗教救赎，由于其自身的政治性的依然保留，成为多次农民暴动的思想武器。墨家的思想过于理想化，后来，其中一部分为儒家吸收，一些为道家吸收，部分思想为底层民众的思想武器，演变为侠客之风。

    各分支多以“主流”自居，互相争论，当然，若以强弱论，儒家和道家作为新旧两大派别，是所有的枝杈中最粗壮也最大的。各家互补互通，互相摄取。

    今日恢复道统，各家皆有所用，又皆有创新。

    先以法家之道，以强力强行推广复兴汉文化。

    以儒家之道，重建社会秩序，使之社会有序、和谐贯通，民众幸福。

    久之，人如鱼入水，久而化于其中矣！便不需强力及人为秩序，到了道家的“道法自然”的最高境界，一切自然和谐，大道无形。

    在大朝会上，子偃对于分封诸侯的事情，还是闭口不谈，终于回到后宫。

    “婉儿，你说朕将诸子和功臣都分封出去，立国于化外之地，好吗？”子偃很多时候，在犹豫不决的时候，都喜欢过问自己这个最宠爱的女人。

    干婉闻言，先是愣了一下，说道：“陛下，你是又被群臣进言，让你分封诸侯吗？”

    “是的。”

    子偃摇摇头道：“这一回的情况不一样。帝国成立伊始，朕并没有恢复分封制的想法，但是现在，随着帝国的疆域日渐扩大，为了保持帝国的武力继续强盛下去，而不至于穷兵黩武，使民力枯竭，似乎只有分封这一途径了。”

    “为什么陛下会这么认为呢？”

    “婉儿，你知道吗？在几十年前，西方有一个叫做亚历山大帝国的强大的帝国，这个帝国与我宋帝国一般，幅员辽阔，其地不知几万里，但是其发源地，不过是一个比原先的秦国还小的马其顿国。”

    子偃跟干婉说起了亚历山大的事迹。

    20岁甫一继位，就发动隆隆战车，以其雄才大略，先后统一希腊全境，进而横扫中亚，荡平波斯帝国，大军开到印度河流域，不费一兵一卒而占领埃及全境。

    世界四大文明古国占据其三。征服全境约500万平方公里，亚历山大大帝在短短的13年时间里创下了前无古人的辉煌业绩，促进了希腊古文化的繁栄和发展、东西方文化的交流和经济的发展，对人类社会文化的进展产生了重大的影响。

    “这个偌大的帝国分崩离析了吗？”干婉颇为好奇地问道。

    “是的。”

    子偃摇摇头道：“亚历山大是一个征服者，仅仅是征服者。亚历山大死后，由于他的遗言是把王位交给最强的人，所以帝国被四位大将分割了！”

    “陛下是不会这么干的。”

    “对。其实亚历山大会这么做，也没办法。因为马其顿国实质上已经到了崩溃的边缘，就像一匹已经失控的野马，除了亚历山大，没有人能控制住这匹脱缰的马儿！这就是盲目的扩张所带来的恶劣影响，朕不愿重蹈覆辙。”

    “那么，陛下就将那些征服的土地都分封出去吧。反正能得到分封的诸侯，都是陛下的儿子和功臣，相信他们一定不敢忤逆陛下你的意志的。”

    “这个朕知道，只是……”子偃幽幽地叹了口气道，“朕是怕，在朕驾崩之后，后继之君无法统御诸侯，战国乱世又会来临啊。”

    “那是后继者的事情。陛下，儿孙自有儿孙福。”

    “嗯。”