第四章 道 (第1/2页)

    待顾实稍作休整，乔振邦便开始了新一轮的测试。这回不再是人类体型的普通怪物了，而是身高七尺，重达一吨的【弥诺陶洛斯】。

    根据《幻境怪物百科大全》的记载：弥诺陶洛斯皮糙rou厚，一般剑刃难以对其造成可观伤害，且其在受伤后会陷入狂乱，是个仅靠蛮力就能与忒修斯斗上一斗的可怕怪物。记载的前半段还算客观，弥诺陶洛斯铜皮铁骨、极易愤怒，如果不能速战速决，就会陷入苦战。至于这稀有品质的怪物能否与半神忒修斯一战，那就要看是在神话故事中还是幻境世界里了。

    攻击性强，防御力强，没有特殊能力，乔振邦将【弥诺陶洛斯】选作试金石，可以说是恰到好处。但这里的恰到好处只是针对普通学生，至于顾实嘛，还真不好说。

    幻蓝色的灵火燃于双眼之前，而知弥诺陶洛斯的灵魂强度。愈发厚重的长剑握于双手之中，欲以裂山之势对抗它的铜皮铁骨。随着一声低吼，愤怒的牛头怪发起了冲锋，顾实的集中力也在此刻达到了巅峰。

    第一步与第二步相隔的距离及时间、陷入沙子的脚踝与沙地的张力、双臂的摆幅及前倾的身体……短短几秒里发生的一切全部映在燃火的双眸之中，而弥诺陶洛斯的动作，更是一帧一帧地在顾实脑中放映。

    它很慢，它死了。

    顾实挥剑，不讲究时机，因为牛头怪的动作慢到能让他挥出不止一剑；顾实挥剑，不讲究角度，因为牛头怪的全身都是破绽。

    刷！刷！刷！

    三剑下去，顾实依旧持剑而立，而弥诺陶洛斯，已经神形俱灭。

    “cao……”这下乔振邦对顾实算是彻底改观了，一个灰名就算手握神器也不可能如此轻松地击败弥诺陶洛斯。青年的镇定、果断以及自信究竟源于何处？两次非正常幻境、一次永恒幻境的磨练究竟给了他什么？竟让他的身上显现出只属于资深旅者的光辉。

    乔振邦沉思，随后将目光移向了一旁坏笑的李非，此刻他终于明白：老友给自己带来的并不是一个稍有天分的学生，而是一个如韩朔一般真正的天才。

    “别笑了，有什么好笑的。”

    “没有，没有。只是你刚刚的表情实在是太搞笑了。”

    “李教授，你走在路上真的不会被人揍吗？”

    “好了，好了。不笑就是了。”李非使劲咳嗽了两声，这才止住了笑意。他望着顾实周身燃烧着的灵火，正色道：“老乔，你怎么看？”

    乔振邦知道李非的言外之意，他摇了摇头，说道：“最好还是别用。”

    李非所问的，是“顾实运炁强化卡牌和己身”这件事，乔振邦的回答是“最好还是别用”。其中理由我后文会讲，在那之前，我们先补习一下“精神力”的相关概念。

    精神力：一种形而上的神秘能量。在表世界中，精神力几乎是无形的，只有少数大师能够熟练cao控精神力以完成不可思议之事。在里世界中，精神力的存在感被放大了，它关系到旅者对规则的运用及抵抗，影响着精神体纯度的降低速度，决定了每张卡牌的能效。罕见的，有人可以化精神力为剑盾，用于进攻和防御。

    精神力于旅者的意义大于普通人，但这并不意味着精神力就是旅者的专利，它甚至都不是人类的专利。万物皆有精神力，区别只在于量的多少和作用的大小。普通人会在物质富余后寻求精神寄托，磨练精神力是延年益寿的良方。旅者磨练精神力的目的不必多说，这是除了增加卡池深度外，最行而有效的变强方法。奈何精神力于表世界中缥缈虚无，于里世界中晦涩难懂，即使经过千年的探求，也没能找到一个令所有人心悦诚服的最佳修炼方式。

    有人将精神力称为魔力，通过绘制法阵、吟诵咒语来增加魔能；有人将精神力称为念力，通过冥想来感受万源之源；有人依靠药物强化rou体与精神，并将这种方式叫作炼金术；还有人反大道而行，通过摧残己身，以求精神超脱。各民族，各地域，都对精神力有着独到的见解，这些见解相互融合，继而分离，再融合，又分离，最终形成了有着深厚联系却未能合而为一的各个学派。

    18世纪末突然兴起的“魔法门”、拥有1189首圣歌的“圣诗班”、藏经百万的“佛陀众”，这些都是磨练精神力的名门，有着众多的信徒。不过我重点想讲的，是下面这个学派：它起源于古代华国，几乎与佛陀众有着同样悠久的历史，它集符箓、炼丹、清修、神游于一体，身怀百家之长却甘作下方之水。它与世无争、韬光养晦，历经岁月之磨练而熠熠生辉，它是在近40年内