第402章 大姐夫卢宁 (第2/2页)

办事之外，满耳朵都是汜水谢三郎的传闻，什么瘦金体，谢阎王，谢三炮，推动科举改革了还不算，还时刻准备着推动盐法改革，还有个什么“大唐办案第一人”的美誉。

    卢宁就有点懵了。

    但是，卢宁断然没有想到，谢直能这么。

    就从这些做派来说，符合礼节是真符合礼节，不负人家五姓七家范阳卢氏“诗书传家”的美誉，不过呢，这前前后后，透着一股客和疏离……

    甚至，卢宁到了洛阳城以后，一门心思地办事，直到把事办得差不多了，在族叔卢奕的提醒下，才想起来要来谢家拜会一番，那还没有当天就过来呢，还特意选了一个谢家二叔谢璞沐休的子，提前派了卢家小厮拿着帖子上门预约，得了谢二叔的回复之后，才正式登门。

    说白了，在他的观念之中，谢家虽然是自家夫人的娘家，却是亲戚，是跟他卢宁是两家人，卢奕一家呢，虽然血脉淡薄一点，但是终究是范阳卢氏出，那是正经的一家人。

    说实话，卢宁到了洛阳是来办事的，他明知道自家夫人的亲二叔一家和胞亲弟弟就在洛阳城中，他也没想着先过来，反而先去族叔卢奕的府上，并以此为落脚点。

    事实上，在这种况下，两家的关系，按照大唐的说法，叫“姻亲”，归根结底，还是两家人。

    这句话，在大唐科不仅仅是说说玩的，一个姑娘嫁到别人家，人家都拿她当做自家人了，一张嘴就是“我家媳妇”，而不是别的，至于嫁出去姑娘的人家，也不拿这位“姑”当做自家的人了。

    “嫁出去的女儿，泼出去的水。”

    要知道在大唐，终究是男女有别，具体的差别，不仅仅是社会分工，还包括大唐人对男女的不同对待上。

    他可理解不了谢直的这种。

    为啥？

    可是，谢直这么一“好好招待”，顿时让大姐夫卢宁受宠若惊。

    如今看到了大姐夫，先不管他的人如何、能不能相处得来，就冲胞亲大姐的面子，也得好好招待一番啊。

    好在据说大姐夫对大姐非常不错，大姐的子过得也好，算是让谢直聊以***，尤其他到了洛阳以后，见到了当初大姐婚事的媒人，现在大姐夫的族叔，现任洛阳御史台的御史中丞，卢奕，从他的嘴里听说了大姐的近况，更是把一颗心放到了肚子里面了。

    不过，这对谢三郎就不太友好了，毕竟范阳乃是幽州首府，距离汜水县千里之遥，他就算想念自家大姐，也难以相见啊。

    谢家大姐能够嫁入到五姓七家之一的范阳卢氏，也不算辱没了谢家大姐的份。

    他姓卢，名宁，在家乃是独子，家中薄有资产，却也是范阳卢氏的嫡系子孙。

    其人，就是眼前的这位大姐夫了。

    前文同样交代过，谢家二叔做主，和时任洛阳御史台侍御史的卢奕的族侄，定下了亲事。

    只不过，等他过了童年时节，大姐也到了谈婚论嫁的年纪。

    这么说吧，在谢三郎仅有的记忆之中，每天照料自己生活起居，在自己闯了祸之后、帮着他擦股的，只有自家的胞亲大姐！

    这jiejie要是对弟弟好起来，简直没有边界，只有你想不到的，没有谢家大姐做不到的，就算是谢直生母重生在世，恐怕都没有谢家大姐对谢直那么好，那真是含在嘴里怕化了，顶在头上怕歪了……谢三郎小小年纪就能在汜水城成就“静街虎”的成就，主要是谢家老校尉的的份使然，不过，其中，恐怕也少不了谢家大姐对谢直的宠溺。

    幸亏，有大姐在！

    这可就苦了小小的谢直。

    二叔母和小小的谢二胖子自然无所谓。

    这咋办？

    有了这个意念在里面，好多事，即便是谢老爷子和薛老太太，就不太方便了，要不然的话，不管给谢直什么东西，二叔母都要帮着“小个儿”的谢二胖子争竞一份……

    但是在二叔母的眼里，谢直是“大房的小儿子”。

    在祖父祖母的眼里，谢直是自家的三孙子。

    即便祖父祖母就在边，可是还有那么一位“可”的二叔母呢。

    前文交代过，谢三郎很小的时候，谢家大爷就过世了，然后亲生母亲，又因为忧思过度而随之而去，小小的谢三郎就成了一个父母双亡的可怜孩子。

    因为在谢直有限的记忆之中，他的那位胞亲大姐，对原主实在是太好了。

    别怀疑，这都是出于真心。

    所以，谢直表现得相当。

    姐夫这种关系，别的不说，在后世是多亲近的关系了，怎么还能当外人呢？所以，他第一次见这位大姐夫，由衷希望他属于那种“人好、处得来”那一挂的。

    即便他在大唐生活了这么长时间，也习惯不了大唐人，把亲戚关系还给划分成如何严格的三六九等，亲戚就是亲戚，人好、处得来，自然肝胆相照，人不好、相处不来，就算是新兄弟也能反目成仇。

    谢直正在招待自家的“胞亲”大姐夫。

    闲话休提。

    一共五个层级，这就是传说之中的“五服”，以对应丧礼上五个不同等级的孝服，后世常说一句话，“这都出了五服了”，以此来说明亲戚关系的疏远，就是这个意思。

    胞亲，亲，从，再从，族。

    数数，几个层级了？

    欸，为啥到这就变成族姐弟了？

    再远一点呢？“再再从”？那不叫人话，正确的说法，是“族姐弟”。

    除此之外，还有，亲哥俩，老大家是孙女，老三家是小子，怎么称呼？在“从”的前面再加一个个字“再”，这叫“再从”姐弟。

    注意哈，必须是亲兄弟的子女，才是“堂”姐弟，要是亲兄妹或者亲姐弟的子女，那叫“表”姐弟，为了区分母族那边的表姐弟，再加上一个字，叫做“姑表亲”姐弟，而母族那边的表姐弟，也要多加一个字，“姨表亲”表姐弟。

    如果带口音，“干哈”！

    如果是生活话一点呢，一句话甩过去，“干啥”。

    正式的说法，或者书面的说法，问一句“为什么”。

    就好比后世，问问题。

    当然这个说法在大唐的正常生活之中并不多见，主要是族谱之类的书籍上才有，说白了，相同的关系，“从”是书面用语，“堂”是生活用语，其实都是一个意思。

    在大唐，用了一个专门的字眼，“从”，从姐弟。

    然后就姐弟来说，再远一点的关系，就是亲兄弟的子女，老大家是闺女，老三家是小子——欸，老-二呢？老二404了——这样的姐弟，叫“堂”姐弟。

    因为大唐还有纳妾的制度啊，也就是说，弟弟的一帮jiejie里面，有可能还有同父异母的jiejie，这样的关系，就叫“亲”了。

    为什么有这样的区别？

    一个爹一个妈，这在后世，就叫亲姐弟，在大唐，不这么叫，还得在“亲”字前面，加一个“胞”字。

    就以姐弟为例。

    大唐对亲戚的远近很是重视的，几乎每一个层级都有专门的称呼。

    注意用词，胞亲。

    “哦？”

    谢璞顿时一愣，还真有事？

    “但不知侄婿此来洛阳，所为何事？”