道藏/正统道藏/洞玄部/记传类/体玄真人显异录 (第2/3页)

，公之美酝想非村嘐之可比也，绿食之太饱，必不能任，略容少憩，当成大饮。公诺而退，徐闻之师在厅上鼻息如雷。公乃同妻赵氏欲入酒库，以备师之所饮。忽见师在库中托瓷cao瓢连饮之。二人潜身退步，复观厅上，见师依前熟寐。再窥库中，见师正饮，一养既尽，次瓷又将尽矣。夫妇惊讶，惶恐走至厅上，不待香而拜之。师觉曰：荷公见召，已饮讫二瓷，予何以酬之？遂令侍者取一旧汗衫赠公云：物虽轻而价复高矣。凡人有疾，覆之可愈。师寻赴阙，四方有病者闻之，来如辐赓，效如谷响。彼夫妇瞥然猛省曰：信哉，善绿可结，道力堪凭，遂将财宝散之贫乏，奴仆放以从良，二人分头出家，俱在道而终焉。

    忘形弈棋

    师昔於福山县南水都村乞食，有富者王佑见之，曰：先生肯共我弈棋否？师曰：依高命。时方暮冬，极寒。佑乃狐帽绵裘皮靴毡鞯，见师单衣露肘，弊鞋出指，故谴之。引於前厅，命师当门迎风而坐，佑即坐其傍。复戏曰：当围几局？师曰：三局可矣。佑曰：太少。师曰：十局.可否？佑允之。次第而下，局未及终，佑已觉寒。勉至於再局，佑为之呵手振足，将不可忍。观於师，则乃见神容悦泽，煦煦然如春也。佑竟不能待之於三，乃释局而起，复曰：先生实为无心无念，忘形忘体者也。师微笑而叹曰：俗谴俗诚，违盟负约。言讫乃去。

    专知嗣续

    初专知，即福山石冢人也。世本豪族，稔钦师望，年将耳顺，嗣续未焉。忽一日师於庭前地坐，以足举确臼。人问其故，师曰：专知无嗣，盖此臼置之不当也。我今送二子与之，当移此臼，免为后患。众皆笑以为狂言。师乃俨然不顾，足举臼移，舞袖而出。后果生二子。长曰兴住，次日乞得。众方纯信。

    抱阳身安

    高荣与初氏同里，世为医药，宿禀仁慈。父崇师道，训名抱阳。一日忽患痢疾，仙方神药弗之能治。迨将月余，汤饮不下，疼痛莫禁。咸云休息，无法可痊。复一日，师从束牟至里南楼子庄，语其徒邓道通曰：我将谓高抱阳病已死矣，今知存在，同往救之。北过阳主神庙，遂折荆枝一茎，望庙摄斥，蛉立久之，径往高氏本居，索小刀一刃，入病室，见病者曰：我来救汝。遂以布袍袖从头拂拭，以至於踵。复以刀尖力刺林席，叱病者起坐，即应声而起，疼痛若遗，语言如故。令家人急烹稠粥。家人曰：水尚难饮，而况稠粥乎？师曰：不妨。少顷，粥至。师亲授病者。病者始则意难，及乎少进，即连食二器。唱言美哉，即离席起谢，安健胜常。

    雨龙忽起

    师在蓟州作醮毕，有玉田县官员及诸奉道请至本邑玉清观住夏。继五月旱作，初十日，官民梼师祈雨，允之。翌日雨降约二寸。复不远，官民心未惬，而面谢之。师曰：众谢之非也，岂是贫子所祷之雨。至十三日侵晨，师於圣前焚香毕，指示众曰：见否？众随指南望，见黑烟一缕，从井而升。师曰：此是雨龙取水已起，不久当澎。果於辰时雨降，抵暮方息，远近沾足。遂使官民庆悦。苗稼滋荣，成一方之大稔。

    烹鸡复还

    师昔年尝至莱阳东马曹庄，有姜恍者颇闻师能疗疾病，敌寒暑，恨不得而见之。是日请至本居，启曰：恍愿奉先生饱斋，当造何物可邪？师曰：有鸡否？答曰：恍家每畜堵羊，至於鸡则未尝畜也。迩有亲者遗一鸡，称能呜，留之司晨耳。师曰：肯与我食乎？恍诺而出捕之。适有本庄李寿卿见之，谏於恍曰：夫世之君子犹不忍见死，不忍食rou，况为道者乎？详公之敬其先生者，近於谬也。恍曰：尝闻人设肴置酒，不能致先生一到门者，在在有之。今幸不我外，岂可怅此物邪。遂杀而烹之。既熟，绩於师，乃食之俱尽。扪腹作噫，乐然而去。翌旦恍等忽闻鸡唱。众疑曰：复有何鸡来此架邪？声与所烹者相类。及明视之，形色亦与前鸡一同。验其昨日所得翎羽，复一一存之。恍乃心情无托，颠倒若醉，往告寿卿。寿卿闻之，乃惧然曰：昨视之先生以为常伦，今详是理，当为得道者乎？恍曰：虽云闻说先生疗疾病敌寒暑，心未至於纯信也。复未审得道者悉能为於是乎？寿卿曰：惜公之不知书也。仆稍曾涉猎仙经道传，知夫得道者可以陶冷二仪，涎坛九土，出神入梦，透金贯石，变化飞腾，无所不至，况此一鸡，者乎？恍省而贺曰：先生之道，乃天也。予乃酝鸡也。公为我启其覆，方知天之高矣远矣，岂容浅浅之见，测其涯埃者哉。

    王公落马

    福山南水都村王忠，一日请师本家共饮。将至半酣，辄有南庄客户李旺唤忠诣彼分田。忠令鞘马，徐报鞍讫。其妻复催之。师语忠曰：勿去，去则可惜死却尔。其妻作愠而言曰：先生恋饮，不顾妨人之干，安用复以卒亡之事特相诳邪？师拂袖而起曰：不信，则从汝北行。将至五里，忽闻后有人走马追及，视之乃伊婿柳春也。怆惶而告曰：妻父落马死矣。祷先生往救之，拜不自休。师许同回至彼，见忠死卧於道，众围而哭之。师止以勿哭，令取水一碗，环而洒之，三雨水尽。师曰：不能救得。众再三哀告。师复令取水一碗，布气念睨，以水嘤洒，又至於三雨。师叱曰：王忠，尔台左手。即应声而举。右