道藏/正统道藏/洞玄部/玉诀类/洞玄灵宝自然九天生神玉章经解（下） (第3/5页)

也。适当此时，神应气备，乃飞天神人开化之际，明道大行，幽魂闻之以开度，不复轮回，则炁结为精，精感为神，神化为婴儿，婴儿乃下丹田之真一也。既得婴儿之蜕质，如大洞之法，可以飞行三界也。故云应会感灵数，明道潜回轮，庆此婴兄蜕，稽首赞洞文也。

    寂然兜术天生神章第四

    帝真魄命元砀尸冥演由之炁

    人生始化曰魄，魂在则魄随之，魂既相离，魄乃无依，故曰尸矣。魂炁主升，魄体主降。故冲虚真人云：属重浊而聚。重浊者乃魄之类也。聚则如物之固，乃云砀尸也。人经三月乃生魂也，魂具则魄亦生，无非以炁相生，不约而会，故云冥也。冥云合也。炁自何来，即第一章元一黄演之炁，故《庄子》云：通天下一气也。

    寂然无色宗，兜术抗大罗。灵化四景分，万条翠朱霞。

    始炁生郁单天、禅义天、须延天、元炁生兜衍天、不骄乐天、化应声天。惟寂然兜术天在大罗天之下，无色界四天之上，故云寂然无色宗，兜术抗大罗。抗字本音航，盖取能载也。兜术天在大罗之下，所以如舟之载物也。若称抗字则是与大罗相抗扞，其理不通，又且害义。其元炁化生兜术天之后，又化生无色界四天，所谓灵化四景分。《灭魔经》云：太阳协朝晨，灵化四盖庭。四景，又云车舆也。昔太上道君乘四景之舆是也。万条翠朱霞。言化生无色界，其天各有日月云霞，天中之人常采啜日精月华，兼服朱霞也。如《赤书玉诀》云服霞祝曰：中有素黄，元始之家，参驾白龙，七炁峨峨，徘徊玉门，散精朱霞。南岳夫人云：霞者，日之精。餐霞之法甚秘，致霞之道不见，此谓体生玉光霞映上清之法也。

    游魂不顾反，一逝洞群魔。神公摄游炁，飘飘练素华。

    魄成於地乃阴也，喜於死。大洞之法有制魄之方，不令散乱，人梦中与人争战者，乃尸鬼也。尸鬼即魄也。人若死其魄，长往而不返，逐於六洞群魔，所谓喜於得朋也。然兜术天帝主开度世间生人，既得为人，四月成魄，游魄不返，必仗神公以摄之。神公乃玉清天上相也。当时制伏北酆，曾命玉清上相为讨伐之帅，自上相之任以其出帅，故号神公也。若以身言之，即肺号神功也。魄以肺为家，而又主炁，其色白，游魄若返则必练其炁，使生华也。故《黄庭》云：急存白元和六炁，神仙久视无灾害是也。

    荣秀桩劫期，乘运应灵图。空洞生神章，琼音逸九霞。一唱万真会，骞爽合成家。

    天道贵生，生即炁为之本，炁之在一身，身乃长生，故神仙云：神御炁，炁留形，不须杂卫自长生。身既长生，即同大桩之年，荣秀而不枯，乘此运会，可以名入玄同。许穆呈云林夫人书云：幸遭玄运，灵启其会。故云荣秀桩劫期，乘运应灵图。若非生神之章，其道未易得也。故云空洞生神章，琼音逸九霞，一唱万真会，骞爽合成家。琼音，言生神如琼玉之音也。《三洞真传》云：真人挹五方元晨之晖，食九霞之精。阳数九，故曰九霞。如《金真经》曰：升於九霞，翱翔上清，一唱之间，万真俱会，不期然而然也。骞爽合成家。爽乃魂也。魄以返魂为家。魂魄既合，则无骞违之理。此乃一合而生成也。阴无阳不生，阳无阴不成，阴阳之道大矣哉。

    九转景灵备，郁郁曜玉葩。兜术开大有，一庆享祚多。上圣回帝驾，婴兄欻

    以歌。不胜良辰会，一切稽首和。

    《太真经》云：混沌无形，一日九变，至于九变，方有作用。《生神经》乃炁之祖，若人受生，九炁圆备方可成人。若一炁不备，又致夭阙。每章必有九遍成人功，九过诸天朝，九转自成仙。乃至此章。又云：九转景灵备。人既有魄，必侯九月炁满神备，方始生育。灵乃神也。《紫书金根经》云：送回风之混合，凝九转於玄精。既经九转，肺炁乃足。郁郁，言盛貌也。曜取其光，玉葩乃肺也。兜术天帝乃肺魄之主，喜於开度，大有已解於上，人若能生诸天，下临为上圣者，乘驾而集，乃命神婴之童歌无量之章，则生人立得返形三炼之室。其诸天人闻之，不胜喜悦，幸值良辰，一时稽首。良辰指言声尚神具九天称庆之时也。故云兜术开大有，一庆享祚多，上圣回帝驾，婴兄欻以歌，不胜良辰会，一切稽首和。

    波罗尼密不骄乐天生神章第五

    帝真藏腑命元五仙中灵之炁

    翻翻五帝驾，飘飘玄上门。游步黄华野，回灵骄乐端。采集飞空景，旧爽多不存。

    天一在藏，所以成始，天五在腑，所以成终。金木水火之炁，非土不成，心肝肺肾之元，非脾不养。九天之炁，初降为胞，名元一黄演之炁，至於五月，五藏乃分，又名中灵之炁，则知成始成终者，其惟土欤。故云翻翻五帝驾。五帝已解於上。经云：五过五帝朝真，藏腑清凉。翻翻，乃飞扬之貌。飘飘而来自玄上之门，古疏以宫上之门为玄都之门。黄野，以身准之，乃脾也。脾之相生，炁降於心，脾炁若足，乃生於肺，故云游步黄华野，回灵骄乐端。《黄庭经》曰：灵台郁蔼望黄野，三寸翼室有上下，正指心与脾也。於是采集飞空之魂，使其成人，岁月寖远，魂爽灰灭。《品戒经》云：死形成灰尘，飞化而成爽。故云采集飞空景，旧爽多不存。噫。生死悬绝，一至於此。前辈有云：一失人身，万劫不复，世有轻生者，闻此岂不痛哉。

    太微回黄旗，无英命灵旛。摄召长夜府，开度受生魂。公子辅黄宁，总录具

    形神。

    《三元诰篇经》云：太极官中有九名，三日太微。人受生皆由太微，降神布炁，立体成形，先禀阴阳精炁，次结魂魄，列三部，正三官，神来入体，即便生育。今人始胎而坠者，乃太微之炁不接也。形成而落者，三宫之神不居也。生而自殒者，宿命之神不注也。《三一经》云：太微中有二十四炁，混黄杂聚，结无变有。炁中有二十四真人，皆三一帝皇之臣也。旗旛符檄，乃号令之先也。人既生身，魂神未具，必以旗旛召之。太微中有小童，名景精，常在帝前，惟命所命，令执黄旗以集飞爽。黄者中色，故曰回黄旗。无英乃魂神也，名元素君，一名神公子，守肝之后户。魂神整具，必由太微之命，以灵旛召之。灵者神也，又死精血不滞，故云公子辅黄宁，总录具形神。公子指无英也。黄宁乃精血三真，名三生君，字黄宁，守人鼻xue之下。故《度人经》曰：无英公子，白元尊神。又云中理五炁，混合百神。然则总录形神者，孰过於中灵之炁耶。故《卫灵咒》曰：黄中治炁，总统元真是也。

    玉章洞幽灵，五转天地分。炁炼元藏腑，紫户自生仙。数周众真会，启阳应感繁。玉女灌五香，圣母庆万年