第一百二十四章 鲁国故事 (第1/2页)

    老巫医现在已经疯癫，他思考不出这样的哲理，陷入深深的自我怀疑。

    姬昱又问道：“人生出是因为什么？为什么我是我而不是他人？我又是什么？事物的存在又是为何？天地万物为何因为道而相关联？这些您有想过吗？”

    老巫医原本只是对一两处有着疑惑，现在疑惑更多了。

    他忽而不知道他存在的价值，也不明白他是因何而在。

    “您能告诉我答案吗？”

    “答案要每一个去追寻，您如果不去追求道，怎么求得其中的真理呢？还记得我之前说过的话吗？夏虫不可语冰，您不去求取大道，又怎么能够知道昊天的神灵是否喜怒呢？倘若人人都以自我为臆想猜测，那大道的规则就成为了摆设。”

    老巫医眼神逐渐清明。

    “往日求巫不知兮，此悟方知我是我。”

    老巫医走了，他的内心想着什么只有他自己能够知道，可姬昱已经赢了，赢太多了。

    “这一份素材出现，天下巫者可要坐不住了。”

    姬昱似乎已经看到了书生在批判巫者的场景，巫者会在这样的批判中地位逐渐降低，而读书人作为追求真理的存在，会踩着巫者而上位。

    可那又和他有什么关系？

    昱只要做好自己的事情就已经足够。

    实在不行，只好让侍卫里三层外三层来保护他了。

    毕竟阅夫子都说了有后手他还怕什么？

    印书很烦躁，所以在印制过程姬昱又让辛开用雕版将内容刻录，以防以后要印制多批量的书籍。

    辛开因而被迫学习写反字、雕刻。

    活字印刷的缺点就是重复会浪费时间，以雕版活字二字合用才是正确的发展之道。

    所幸他有着几个亲信，不然还真不知该如何将这些要事处理。

    晋国的人他信不过，如果将技术泄露出去会影响到他把握大局的机会。

    而他身边能用的人也实在太少了。

    “要是在洛邑就好了。”

    昱远离故乡，每每有不如意就会思乡。

    可他也知道，要是在洛邑的话会受到约束，发展缓慢且得不到进展。

    在洛邑，他是王孙，也是太子壬臣的嫡系子；可在晋国，他就是独一无二的王孙昱。

    有着上一次的经验，昱写此《问道》的第二篇得心应手。

    只是在一段时日之后，《巫医问神》就在稿纸上全然写出。

    姬昱并没有急着马上印刷卖书。

    此时第一篇的热度尚未到峰值，就此发布难免会让市场混乱。

    作为阅夫子教出的好学生，姬昱当然知道怎么审查时事。

    （郭夫子：所以我只是摆设对吗？）

    ........

    于此同时，鲁国却在此时有了动乱。

    而说起鲁国的动乱，就不得不提到鲁国的执政体系。

    在鲁国，因为鲁侯兴无法把握朝政，将大权大多交给了公子遂和三桓。

    三桓的来由是因为他们三系都是鲁桓公的后代。

    鲁桓公有四子。

    文姜所生的鲁庄公为嫡系，庶长子为庆父、次庶子为叔牙、庶幼子为季友。

    庆父一脉后为孟孙氏、叔牙一脉为叔孙氏、季友一脉为季孙氏。

    在三兄弟中，庄公最为信任他的季友，因为他为人宽厚、待人友善，还有着“友”的手纹。

    庄公与党氏女孟任生有一子，名为姬般。可文姜坚持庄公与齐国联姻，于是和齐桓公的幼女定下婚约，也就是后来的哀姜。

    可他在私下对孟任说，一定要让她的儿子当上国君。

    鲁庄公娶了哀姜，一直没