书评前九弹 (第2/7页)

藤蔓一样的女人

    作者大人十分地给力，虽然政变之后应该是狂欢，但是这时候也确实是问题百出的时候。放手一搏的时候可以不顾一切，但是当你走上那个位置就要防备别人放手一搏，所以绍哥首要任务就是安定内部，金碗儿童鞋说征伐蜀国，绍哥不在意，恰恰说明那要等到内部稳定，而内部稳定最重要的就是禁军。

    今天的章节相信很多人都看出来了，金碗儿的批示被文臣对待的态度，还有武臣背后的议论，换做武则天或者慈禧太后时代是不敢想象的，这就是因为印象，金碗儿童鞋还不够狠，狠到别人背地里想想都流汗的地步。

    攘外必先安内这句话没错，所以赵匡胤童鞋要平禁军，平藩镇。而小说中，同样需要，所以拉拢一批，杀掉一批，这是最基本的。按理说文臣武将有头脑的都可以明白啊，但是为什么都不在乎呢？

    这就是女人的悲哀，和藤蔓一样。上学时候，老师说过这类植物特性，百度百科告诉我们“藤蔓植物通常也称为攀援植物，这一植物的共同点为茎细长，不能直立，但均具有借自藉自身的作用或特殊结构攀附他物向上伸展的攀援习性。”也就是说，这类植物依靠别的植物才能上升，而皇后以前靠的是皇帝，所以大臣们不以为意，随意，甚至内心里隐藏着亵玩之心，赵普就是典型。他们仅仅以为绍哥不过是武夫，没脑子的那种，而武臣们认为绍哥资历不够，也就是说，权威性还不够，觉得没人能压服他们。总结就是不是脑子不够，而是绍哥和金碗儿的手段他们没懂，如王朴童鞋说的，政变手段太高深，看懂没有几个。所以，下面就要让轻视的人付出代价了。

    没有恩威并施不足以掌握，那么绍哥借赵匡胤这家jianian杀案谋反案，杀掉一批将官这都是很有可能的。而且绍哥目前完全信任的有一小部分，可以结盟的有一部分，可以使用有一大部分，那么为什么不能杀掉不能使用的呢？文臣就更简单了，不论是开科举还是其他什么手段，没有得到领导层信任的文臣屁都不是，从这一点看，和女人一样。

    那个年代不能按现在的人道观来看，金碗儿童鞋要是失败会很惨，绍哥失败会更惨。宋朝初年看起来那段各国历史就是非人道的，宋朝末年也是，看起来像是报应，但是那就是政治，《钢铁是肿么炼成的》里，保尔和谢廖沙就说过，政治，会死人的。

    为了不让自己人死，那么只有政敌去死了。所以赵匡胤们必须死，赵普们也必须死。安定好禁军需要手段，外藩同样，统一各国同样如此。反过来，为了不让自己变成李煜孟旭们的下场，那只有平定南北各国，就要平定不服从的外藩比如*长手板烧的李某等人，就要平定禁军内部不服从的。

    军队整编，从来就是一个严肃的问题，掺沙子大换血还是其他手段都是不二法门，那么，绍哥在稳定内部之后就要攫取更高权利完成禁军的整编，同时完成文臣的清洗，没错，那就是把亲柴荣的部分消除掉，思想不行，那就*。我相信经历过五代，冯道似的官僚们眼光还是可以的，或者说犯贱的，拳头硬，他们就可以俯首称臣，归根到底，权威，绍哥能不能取得权威就看能不能安定禁军。那么赵家的案子就是未来最大的关键。

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    【书评第三弹】谈李后主和绍哥的小老婆们

    一、说李煜

    在群雄征战的五代十国里，如春秋无义战一样，今天为君侯，明日作楚囚，既然入局，那自然要赢，否则便是身死国灭。但是我们细看历史就会发现，那就是这十国五代都有英明和愚蠢的君王，不论前边皇帝多英明，后边出一个废物就完蛋。这是个现象，说明竞争多么残酷激烈，完全另类于其他时代，没有从好到坏的大缓冲，比如一般朝代出了几代废物皇帝才会灭亡。根本原因就是抢，你抢我也抢，无外乎就是杀来杀去。归根结底就是武人的嚣张。

    话说南唐历史真不咋了解，我特意在早晨上厕所的时候查了一下，不查不要紧，和北宋历史很像，难怪人说宋徽宗赵佶曾经看过李煜的画像，身边人赞叹真像，果然真像。开国的皇帝都是篡位，然后与民休息，结好文人集团，中间皇帝打仗败多胜少，最后皇帝都是绿帽子，不，是绿巨人。这让我不禁对绍哥更为支持，武人任用不当虽然是不稳定的炸弹，但是不重视，那就是臭弹。

    我记得小时候看超人，是超人他二叔说过的还是谁说过的忘记了，“能力越大，责任越大”。放在这里同样有效，你软，你弱，你还娶娇妻美妾当皇帝，是想在芹菜色，韭菜色，菠菜色的三顶帽子中选吗？匹夫无罪，怀璧其罪，有多大身板用多美的老婆这是至理名言。南唐本身就得国不正，所以开国的李太祖一方面与士族合作，一方面也对他们进行打压，通过文臣进行平衡，而到了李后主，那就是全面捆绑文臣集团，结果也被文臣出卖，这个道理告诉我们，汉宣帝是个好皇帝，道出来皇帝的内心，那就是“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎”。用厚黑学解读一下，那就是让你们这些臣子又敬又怕，如果做个乖乖好皇帝，那岂不是二了？“汉武帝的独尊儒术，是国家体系的大的方向的意识，其实是为了突出君主的核心作用，是从等级礼教上来考虑的。而他自己在具体的治国方法、以及国家发展战略战术上是吸收了各家思想的，有利于国家富强的他都不排斥。而宣帝时反对专任儒生，这也是对的，武帝以后国力开始下降，国家需要的是各方面的人才对国家的全面发展与维稳，过于拘泥于礼教就会阻碍社会各行各业的发展，所以他反对专任儒生，注意，是反对专任而不是反对重用。他还是很重用儒生的，他要靠儒家思想来维护皇家的地位，维系皇家与臣民的宗属关系。但是要使社会发展，就要用到各方面的人才，只靠儒生是不行的。”

    而李煜这个人我就不知道是怎么回事，可能因为排行老六，所以压根没想过要当皇帝吧，没心理准备我们可以理解，但是当上了不好好进修“领导人专业课”这是闹哪样？看看人家叙利亚巴沙尔，你好歹也是文科生，人家巴沙尔还是医科跨领域了呢。同样是皇三代，你看看人金正恩将军，老婆也漂亮，手腕也了得，颇有“和他过愚人节，他让你过清明节”的大将气概，所以皇帝不是很好当的。

    李煜的哥哥篡位，所以李煜跑路了（好像金正男的说）在东京这段时间，我想别人都不会在意，但是，绍哥是后代人啊，李煜对于现代人比什么郭威柴荣可有名多了，诗多情多帽子多，也知道他能比太子活得长，所以，绍哥必然有动作。对于李煜，威逼利诱，远远比谦谦有礼更让他害怕，我记得哥们和我