第七章 闻仲平叛 (第1/2页)

    帝子辛看向众臣。

    “那么，派谁去最合适呢？”

    “闻太师！”

    商容回道。

    “太师文武双全，平叛自是小事，平叛后以太师之威望，既能震慑诸侯，又能使民心安定。”

    “臣也认为太师是最佳人选”。

    武成王黄飞虎也认为丞相商容说的对，随即附和。

    众臣见闻太师面容淡然，未有意见，于是纷纷附和。

    “既如此，那平叛就有劳太师了。”

    帝子辛看向闻仲说道。

    闻仲心中虽有疑惑，但还是拱手道。

    “臣领旨！”

    说完便回归文臣班底中，默然无语。

    “诸位，还有何事？”

    “大王，臣商容有事奏！”

    “说。”

    帝子辛点头示意道。

    “下月十五日，是天圣祭之日，届时还请大王前去进香，主持天圣祭。”

    天圣祭，自古而传。最初人族只祭祀女娲娘娘，是谓圣母祭。

    后来三清立三教，教化众生，太清圣人更是人教教主，于是圣祭对象又加上了三清圣人，遂改名圣祭，意为祭祀圣人。

    在天庭统治三界时，人族还要祭祀天帝，遂改名圣帝祭。

    天皇伐天后，人族不再尊奉天庭，于是将祭祀天帝，改为祭祀天地，名，天圣祭。

    “好，孤知道了，天圣祭诸事便有劳丞相了。”

    “臣，自当竭尽全力。”商容拱手鞠躬道。

    祭祀之事，自古有之。

    上古时期，祭祀之事都由部落中德高望重的老人主持，族长负责带领部族人进行祭祀。

    奴隶制王朝中，主持之事多由宗族长辈主持，大王带领群臣祭祀，朝民自发前往祭祀，或在家祭祀，以此感恩天地、求圣人庇佑。

    “祭祀主持之人，便照往例，由比干王叔主持。”

    帝子辛大手一挥，便将诸事分摊下去，待朝臣商量完毕，宣布退朝。

    大商都城朝歌，分东、西、南、北四门，王宫坐镇中央，分前、中、后殿。

    前殿主殿朝议殿为群臣上朝议事之地。

    中殿主殿为商王办公之地，名人王殿，其旁一侧殿为商王殿，非每任商王都有资格入主人王殿的，所以才有了侧殿商王殿。

    后殿，即后宫，乃是商王生活之地。一座正殿为商王后所居，其余几座宫殿为妃子所在。

    大商时期，人族尚且生活纯朴。

    普通人族多为衣食住奔波，修行者追求的也非物质方面。

    因此，可供享乐的事物不多，人们也无多少享乐的意识。

    即使是帝子辛，也不过一后两妃，王宫主殿三座，侧殿五六座。

    相较与封建王朝的三宫六院七十二妃，要纯朴多了。

    能修仙，长生不死，谁又会去在意物质方面的享受呢！

    人王殿中。

    帝子辛接见了退朝后去而复返的丞相商容。

    “大王，为何非要闻太师去平叛？”

    商容看着坐在主位上看书简的帝子辛道。

    帝子辛继续看着手中的书简，神态自若反问道。

    “为何不能派太师去平叛？”

    “臣感觉，大王是故意要将闻太师调离朝歌的”。

    “孤的意图有这么明显吗？”

    帝子辛有些尴尬，问道。

    商容未言语，只是看着帝子辛，似乎在说，满朝文武都看出来了。

    帝子辛仿佛明白了商容的心思，心里一叹，有些头疼如何解释。

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