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第十三章:蛇的进攻 (第1/2页)
自从下了洞就像走进一个比银河系还大的垃圾堆,即使没有可以判断恶臭源头的物体,长暗而又顶天的通道里似乎装了一个大大的排气扇,源源不断的恶臭气味往我鼻孔里吹进,感受到很呼吸困难。我用手来回扇着,这就像墓道里的无死角毒气一样。 那微弱光的手电,时而亮着,时而熄灭,这在示意我必须马上找到火把之类的照明工具,若不是背包被那家伙打下万丈深渊,我现在也不会这么狼狈,只能听天由命了,但愿这手电能撑到找到照明工具的时候。 突然,我的手电好像照到几个长方体型物体,因为光强度问题导致我无法看清它的真面目,于是我冒着好奇的面子走进一看,居然放着四口棺材,更让我奇怪的是两侧的棺材的材质完全不一样,靠我这边的好像是用岩壁上的石头造出来的,椁两侧分别刻着一条神龙,象征着至高的地位;而另一边全是用檀木造出来的,上面什么也没有,很单调的两口棺材。这就是摆明的地位歧视。 我一想,这石头棺里觉得有很多价值连城的宝贝,没准带出去然后去琉璃厂照个能手出个价,我也能过上师姐一样的生活,甚至更好,所以这宝贝觉得不能被周老看到,不然就像苍蝇不离垃圾一样缠着我,直到我给他他才让门,我得乔装打扮一下。 “额,这位君王啊,您碰见我了也是您的好运,都说见者有份,分两个宝贝给我就行,您不要生气啊,对不住了,生活所迫不然我也不至于,您说是吧,哈哈。” “咯噔~” 这棺材里好像有动静,我只是随口一说,棺材里的人有回应,直接把我吓的弹了一步,长着个大嘴。不会是诈尸了吧,准备跑出来吃了我,扒光我的皮,随他煮着吃还是炸着吃,我都是被吃掉的。害,有可能里面只是有什么小动物呢,例如老鼠之类的,我还是想打开看看,至于诈尸这种说法,都是骗人的,人死了不会复生,都是迷信搞的鬼,我才不信。 我用劲推开了第一口石头棺,我伸头一瞅发现是一个八字胡,小眼睛,长头发的官人,看着面相很凶煞,jianian诈,看这身穿扮是唐朝祭祀用的服饰:头戴冠冕,上身穿宽袖直领上衣,下身穿裙裳,腰间系宽玉带、佩绶,腹前系蔽膝,足上着赤舄。但唐朝距今都1200多年,这人的身体居然仍保留完整,一点腐化的迹象都没有,我伸着身体半身进入棺材里,我捏了捏那人的脸,我刚开始猜想他是不是套着一层人皮,所以我想摸摸试试,但摸了摸也不是人皮脸,是一张属于他自己的人皮,这就很奇怪,不相信这是科学。 里面摆着几件宝贝,都是陶工艺“唐三彩”。那唐三彩是一种低温釉陶器,在色釉中加入不同的金属氧化物,经过焙烧,便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩,但多以黄、褐、绿三色为主。它主要是陶坯上涂上的彩釉,在烘制过程中发生化学变化,色釉浓淡变化、互相浸润、斑驳淋漓、色彩自然协调,花纹流畅,是一种具有中国独特风格的传统工艺品。唐三彩的在色彩的相互辉映中,显出堂皇富丽的艺术魅力。唐三彩用于随葬,做为冥器,因为它的胎质松脆,防水性能差,实用性远不如当时已经出现的青瓷和白瓷。唐代盛行厚葬,不仅是大官贵族,百姓也如此,已形成一股风气。唐三彩种类很多人物、动物、碗盘、水器、酒器、文具、家具、房屋,甚至装骨灰的壶坛等等。大致上较为人喜爱的是马俑,有的扬足飞奔,有的徘徊伫立,有的引颈嘶,均表现出栩栩如生的故种姿态。至于人物造型有妇女、文官、武将、胡俑、天王,根据人物的社会地位和等级,刻画出不同的性格和特徵;贵妇面部丰圆,梳成各式发髻,穿著色彩鲜艳的服装,文官彬彬有礼,武士刚烈勇猛,胡俑高深目、天王怒目威武、雄壮气概,足为中国古代雕塑的典范精品。 那大官人的旁边还摆着一件好宝贝,以前父亲带我去琉璃厂闲逛的时候,我从别人先生铺子里看到的,叫三彩骑马狩猎俑。那宝贝马身直立,微向前倾,作欲发之势。骑马者高鼻深目,络腮胡,八字须,头罩黑色幞头,身着绿色翻领窄袖袍,足登乌皮靴,双手持缰,凝视前方,身后蹲坐一犬。这也代表了唐代狩猎俑生动地体现了北方民族狩猎的习俗。更重要的是其所塑造的狩猎犬中有的甚至是西域等地进献的礼品,表现了大唐帝国与外邦的友好往来。苏轼的《江城子》描述的:“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。”胡服骑射,左手牵黄狗,右臂架苍鹰。 棺材尾放着一个红檀木匣子,木纹褪了几层色了,有点泛黄,终于有个正常点的东西了。我扒开一看,眼前的画面把我震住了,我不敢相信这是真的。里面有个又椭又圆的凹槽,上面放着的是和我一模一样的金龙镯,我突然认为这镯子是不
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