第十三章：蛇的进攻 (第1/2页)

    自从下了洞就像走进一个比银河系还大的垃圾堆，即使没有可以判断恶臭源头的物体，长暗而又顶天的通道里似乎装了一个大大的排气扇，源源不断的恶臭气味往我鼻孔里吹进，感受到很呼吸困难。我用手来回扇着，这就像墓道里的无死角毒气一样。

    那微弱光的手电，时而亮着，时而熄灭，这在示意我必须马上找到火把之类的照明工具，若不是背包被那家伙打下万丈深渊，我现在也不会这么狼狈，只能听天由命了，但愿这手电能撑到找到照明工具的时候。

    突然，我的手电好像照到几个长方体型物体，因为光强度问题导致我无法看清它的真面目，于是我冒着好奇的面子走进一看，居然放着四口棺材，更让我奇怪的是两侧的棺材的材质完全不一样，靠我这边的好像是用岩壁上的石头造出来的，椁两侧分别刻着一条神龙，象征着至高的地位；而另一边全是用檀木造出来的，上面什么也没有，很单调的两口棺材。这就是摆明的地位歧视。

    我一想，这石头棺里觉得有很多价值连城的宝贝，没准带出去然后去琉璃厂照个能手出个价，我也能过上师姐一样的生活，甚至更好，所以这宝贝觉得不能被周老看到，不然就像苍蝇不离垃圾一样缠着我，直到我给他他才让门，我得乔装打扮一下。

    “额，这位君王啊，您碰见我了也是您的好运，都说见者有份，分两个宝贝给我就行，您不要生气啊，对不住了，生活所迫不然我也不至于，您说是吧，哈哈。”

    “咯噔～”

    这棺材里好像有动静，我只是随口一说，棺材里的人有回应，直接把我吓的弹了一步，长着个大嘴。不会是诈尸了吧，准备跑出来吃了我，扒光我的皮，随他煮着吃还是炸着吃，我都是被吃掉的。害，有可能里面只是有什么小动物呢，例如老鼠之类的，我还是想打开看看，至于诈尸这种说法，都是骗人的，人死了不会复生，都是迷信搞的鬼，我才不信。

    我用劲推开了第一口石头棺，我伸头一瞅发现是一个八字胡，小眼睛，长头发的官人，看着面相很凶煞，jianian诈，看这身穿扮是唐朝祭祀用的服饰：头戴冠冕，上身穿宽袖直领上衣，下身穿裙裳，腰间系宽玉带、佩绶，腹前系蔽膝，足上着赤舄。但唐朝距今都1200多年，这人的身体居然仍保留完整，一点腐化的迹象都没有，我伸着身体半身进入棺材里，我捏了捏那人的脸，我刚开始猜想他是不是套着一层人皮，所以我想摸摸试试，但摸了摸也不是人皮脸，是一张属于他自己的人皮，这就很奇怪，不相信这是科学。

    里面摆着几件宝贝，都是陶工艺“唐三彩”。那唐三彩是一种低温釉陶器，在色釉中加入不同的金属氧化物，经过焙烧，便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩，但多以黄、褐、绿三色为主。它主要是陶坯上涂上的彩釉，在烘制过程中发生化学变化，色釉浓淡变化、互相浸润、斑驳淋漓、色彩自然协调，花纹流畅，是一种具有中国独特风格的传统工艺品。唐三彩的在色彩的相互辉映中，显出堂皇富丽的艺术魅力。唐三彩用于随葬，做为冥器，因为它的胎质松脆，防水性能差，实用性远不如当时已经出现的青瓷和白瓷。唐代盛行厚葬，不仅是大官贵族，百姓也如此，已形成一股风气。唐三彩种类很多人物、动物、碗盘、水器、酒器、文具、家具、房屋，甚至装骨灰的壶坛等等。大致上较为人喜爱的是马俑，有的扬足飞奔，有的徘徊伫立，有的引颈嘶，均表现出栩栩如生的故种姿态。至于人物造型有妇女、文官、武将、胡俑、天王，根据人物的社会地位和等级，刻画出不同的性格和特徵;贵妇面部丰圆，梳成各式发髻，穿著色彩鲜艳的服装，文官彬彬有礼，武士刚烈勇猛，胡俑高深目、天王怒目威武、雄壮气概，足为中国古代雕塑的典范精品。

    那大官人的旁边还摆着一件好宝贝，以前父亲带我去琉璃厂闲逛的时候，我从别人先生铺子里看到的，叫三彩骑马狩猎俑。那宝贝马身直立，微向前倾，作欲发之势。骑马者高鼻深目，络腮胡，八字须，头罩黑色幞头，身着绿色翻领窄袖袍，足登乌皮靴，双手持缰，凝视前方，身后蹲坐一犬。这也代表了唐代狩猎俑生动地体现了北方民族狩猎的习俗。更重要的是其所塑造的狩猎犬中有的甚至是西域等地进献的礼品，表现了大唐帝国与外邦的友好往来。苏轼的《江城子》描述的：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。”胡服骑射，左手牵黄狗，右臂架苍鹰。

    棺材尾放着一个红檀木匣子，木纹褪了几层色了，有点泛黄，终于有个正常点的东西了。我扒开一看，眼前的画面把我震住了，我不敢相信这是真的。里面有个又椭又圆的凹槽，上面放着的是和我一模一样的金龙镯，我突然认为这镯子是不