19.书院 (第2/2页)

    “沈傲，平乱候府的二公子？”

    “正是。”

    “文殊院学子，进去吧。”老人朝着院内指了指，随后扭过头来，看向沈秋词：“姓名？”

    沈秋词微微错愕，摆了摆手道：“抱歉，我只是随行的，并非书院学子。”

    老学究点了点头：“你也可以进去，不过非书院学子只能逗留三天，切记不要耽误太久。”

    “多谢先生告知。”

    沈秋词拱手一礼，跟在二哥身后入了书院。

    天下间书院何其之多，什么红叶书院，秋山书院，但是若是单提书院二字，便指的是此处，历代儒家圣人，无论开辟了何等学说和儒道传承，暮年都会回到此处留下传承。

    而每位圣人回到这里，又会为此处加固防护，譬如孟圣的“天时不如地利，地利不如人和”赐福，又或者“不以规矩，不成方圆”的学院赏罚之本。

    儒家的修行，不同于武者，也不同于其他修行道路，儒家并没有太多修行层次，只是单纯讲究立意与问心，念头通达，则一念入圣，超凡脱俗。

    同样，普通孟圣这般人物，一言一行也自成规矩，颇有些言出法随的意味。

    譬如孔圣曾在书院立言“子不语怪力乱神”，那么这数千百年来，未经许可，便再也没有妖魔鬼怪可以踏入书院半步，哪怕是妖皇涂山静也不行！

    当然，这样堪称bug的能力自然也有弊端，顺天承运，掌握浩然正气者，向来不得长生，哪怕是那位儒道至圣先师也同样如此，个中得失，一饮一啄，自有定数。

    当然，藏书阁内也记载了许多其他修行道路，当今天下，公认的修行之法一共有八条，书中记载，从强到弱排列依次是——

    儒、道、佛、术、巫、旁门、左道、武道。

    旁门和左道并非是指的不入流的法门，也同样是威力强大的修行体系，只不过旁门是脱胎于术士，左道则是脱胎于道门。

    譬如厌胜之法、五鬼搬运、钉头七箭这些术法便是出自旁门和左道两脉，只是这些术法大多用在邪路，所以这两脉的声名也一直不好。

    但即使是这样，它们也依旧位列武道之上，有人的地方就有鄙视链，而在儒家眼里，万般皆下品，唯有读书高。

    在儒家眼里，天下修行体系是这样的——

    道门？

    可圈可点；

    佛门？

    平平无奇；

    术士和巫？

    装神弄鬼；

    还有不入流的旁门和左道！

    什么，你说武夫？呸，粗鄙之辈！

    沈秋词看完，心里颇不平静——

    气冷抖，武夫吃你家大米了？！

    随后又哑然失笑，到底还是儒家的藏书，如果去了太一道门，恐怕又是先有道祖后有天，两仪阴阳再分明吧？

    摇了摇头，合上书，他已经在书院的公共藏书阁里呆了两天了，毕竟要闯荡江湖，总归是要多做些准备的。

    而书院里有两个藏书阁，一个是藏书阁，另一个也是藏书阁。

    只不过是一个是所有人都可以进入的公共藏书阁，另一个则是只有入了书院后山才能进入的传承藏书阁。

    当然这所有人总归是有些限制的，首先你得被允许踏入书院。

    将书放回架上，沈秋词推门走了出去，他和沈傲约好，要在这里等着对方通过考核，他才会离开书院去闯荡江湖……

    而就在沈秋词刚刚踏出藏书阁，他翻阅过的书中，几道清光从内飞出，朝着书院深处激射而出。

    书院深处，一所茅草屋内，一名白发老人正在挥毫泼墨，几缕清光在他身前停下，缓缓化作人形，朝着老人恭敬作揖：“参见亚圣。”

    老人转过头来，看向这几道清光化作的人形，笑呵呵道：“是你们几个小家伙啊，说说吧，那孩子是个怎样的人，我倒是很少看见清玄那小家伙会如此夸赞一名小辈，更何况就连武穆也亲自交代过，要我照拂一二。”

    清玄是魏如风的字，而老人则是当代书院的山主，几道清光则是藏书阁的书中之灵，沈秋词从踏入书院之日，就已经踏入了老人的视线内。

    几名书灵缓缓称是，随后依次将自己对沈秋词的看法认认真真地讲了出来，老人则是放下手中的笔，静静倾听。