散记一 五色飞（拓跋菩萨篇） (第2/2页)

世趋俗的诡计！最后落得个聪明反被聪明误！”

    书生还欲饶舌，却被和尚一指点出，此指名曰泡影指，取自《金刚经》一切有为法如梦幻泡影之说，看似绵软无力却蕴含勃勃生机，书生自然不敢小觑，便挥剑挡之，只是剑气未出剑已折断，几个泡影间白玉剑身碎作粉末。

    四幸腕上佛珠流溢金光，洪声嘹亮：“应无所住，而生其心！”

    随即一掌携浪卷与罡风轰去，掌息过处皆是璀璨金茫，只听得轰隆隆黄钟大吕声，清瘦书生被轰退百丈坠至大江对岸鲜血涌吐，二人都心知肚明和尚仍旧是慈悲留了手，那持剑书生剑折力竭自然已无力跨江，面子都给到这份上，再不退那就是儒生榆木脑袋不知趣了。

    拓跋菩萨在参天树顶一心洞若观火，浑然不觉山间塔刹有一中年已矗立许久，再回过神相当诧异，以自己昔日陆地天人境的敏锐竟丝毫未知，那人那眉眼色咪咪面目可憎的怎么看都像个登徒子，只是一身道袍还算出尘，那人倒也不吝啬自己的脸面，直接咧嘴笑了笑，眼中金芒转瞬即逝使人猝不及防，最后望透般轻声道：“原来是天人大长生，可惜了。”

    四幸和尚率先看到毫无遮蔽的道士，顺着那视线拓跋菩萨自然也就逃不出法眼。拓跋菩萨本无意卷入其中，寻思着就算那和尚蛮不讲理二人对峙也是五五开，和尚大金刚境底子厚，自己虽伪境，却是实打实在草原上杀出来的庄稼汉子，手段不计其数，二者谁也奈何不了谁。

    几人鸦雀无声对峙时，道士自塔刹翩然落地，一副事不关己的闲散神情，起先是在塔前的石仙姑群像里挨个摸了个遍，最后还自言自语说“涨了二两rou”之类的疯话，等心满意足了才对二人笑笑，“贫道自知塔下镇五色舍利子，实不相瞒贫道十年前便知晓此事，只是自以为道法自然，岂能悄然夺走他人气运？故十年间每至此一回便立一尊石仙姑，如今已有九九八十一尊，恰算到第八十一次会有一和尚前来，如今不就如约而至？只是天机难测，未曾料南唐郡竟还有萍水相逢的北莽汉子。”

    不等拓跋菩萨开口，四幸和尚率先紧握禅杖，周遭散发一股内力惹得江浪澎湃躁动，双眼通红道：“你一介道人如何要舍利子？五色舍利已是上乘仙品，此前仅仅佛经中存著录，如今现世必惹来天地异象江湖动荡，保不准皇帝都垂涎三尺，我等才将其镇于南唐郡，这本就是我两禅寺高僧坐化，如何拱手相让？况我等只做供奉不做他用，阁下还是要明白这其中是非曲折的，五色舍利乃吾师所化，吾师即吾父！”

    这话若是让方才儒生听到岂不要骂和尚欺软怕硬？拓跋菩萨本以为二人要大打出手，不成想这和尚看道士气息难测竟动之以情起来。

    道士摸摸下巴道：“贫道早些年渴望入仙时确有意丹解，吞舍利可谓别出心裁，可丹解入仙毕竟是落了下乘，如今以贫道之力足以举形升虚，只是闲来无事卜了卦，贫道若飞升需带走不应留在人间之物，五色舍利已然是仙品，便是违背了天道，贫道听闻佛门讲求轮回，而我道门却也应允承负，顺应天道何尝不是一种解脱？我道门虽未如日中天却不曾遭受无妄之灾正是这般道理。”

    此时江对岸的儒生竟欲死皮赖脸竭力过江，丝毫不给对岸几人饶舌的闲工夫，不料道士望眼欲穿般眉心闪现一道金色道教祖庭印记，发丝神奇悬飘半空，同时身体向天门而去，拓跋菩萨本未闻什么黄钟大吕，却震得经脉震荡，口目晕眩七窍溢血跪地，只听闻传音一句“既是气运不复，贫道便助你破去伪境，来日便是天象，最多一年，陆地神仙”，四幸和尚亦无力阻拦，又忆起师傅保护的那个“吃rou糜的怪物”已经这般年岁而多了几分泫然欲泣。

    过江书生依旧欲借大江流势而来，道士眉心印记愈发璀璨夺目，天空霎时黯然仅一束光，滚滚大江停滞不前几许，再呈倒流之势甩飞书生，倒流的江水滚出河道聚水成水墙，再无人能近道士半步，塔前九九八十一尊石仙姑被连根拔起呈九九八十一星辰，一颗五色舍利冲破塔关安然躺在道士手掌心，顿时天地流溢青黄赤白黑五色奇光，流云凝聚抽搐，天门巨变呈开之势，金光自上而下散落又有紫气东来。

    一袭道袍手攒五色流光飞升入天门。

    仅是片刻天空复晴，水墙崩塌归于河道，依旧滚滚东流，八十一尊石仙姑七零八落砸下却都是恰好避开了拓跋菩萨等人，待九九八十一尊石仙姑全部随意跌落，江对岸的书生不由愕然失色，九九八十一尊石仙姑堆积如山恰是堆成了佛头状，而那佛头眉眼恰是被朝廷敲碎的那颗两禅寺释迦头。

    此时终于闻声而来许多后知后觉的江湖人，不乏有议论纷纷的，四幸都置若罔闻，随手将禅杖丢给未回过神的拓跋菩萨，跪倒佛前失声痛哭许久。

    “待我成佛。”