第一百五十六章 八仙韩湘子 (第2/4页)

是初次现世。

    如果故事中的韩姓大儒真是韩愈，那韩愈肯定会写这首诗，但是没有。

    所以，韩姓大儒不是韩愈。

    此韩湘子也非八仙韩湘子。

    那么此东华帝君也不是吕洞宾转世前身。

    不过，自己写了一首收尸专用诗，却没什么用处。

    韩舟正发愣时，收尸人走着走着转了向。

    跨壁垒而去。

    不久后，收尸人扛着巨大的白骨手掌而来。

    韩舟整个人都傻了。

    “这是……什么鬼？”

    收尸人身上，似乎被死气缠绕，不过他并不害怕死气，反而抽空了死气尸毒厄运灾变，将纯粹得如同玉髓一般的巨大手掌放在了通道前广阔的大地上。

    韩舟看向那巨大的白骨手掌：“这……不会是仙骨吧？！”

    “哪儿来的？”

    韩舟直接撑开小世界，把手骨包裹吸取了进去。

    随后，熊猫和周艺尖叫着跑出了小世界。

    熊猫双掌抚摸自己的胸口：“小韩韩，人吓人吓死人！”

    “这仙骨是哪儿来的？”

    “万一它但凡还有一丝尸毒尸气，你的小世界就毁了，你也会身死道消的！”

    韩舟摆头：“都处理干净了，没事的。”

    “我在试炼之中，你们还是去小世界中吧。”

    熊猫不信，不过周艺信了。

    周艺拖着熊猫往小世界里走，熊猫虽然不情愿，但是大胳膊拧不过美女，还是从了。

    小世界关闭，墨气散去，收尸人也消失了。

    韩舟才仔细的思考了起来。

    “韩愈，韩湘子，吕洞宾，二仙桥，八仙，瑶池……”

    这些东西但凡出现一个词，那几乎就坐实了八仙的事儿。

    但是，此韩湘子非彼韩湘子……

    不过，这东西和龙将传承又有什么关系？

    为什么仙儒之争的浮凋会出现在龙将传承之地的通道中？

    几乎是说，每一个接受龙将传承的人肯定都会看到这故事。

    这对真龙传承，有什么意义吗？

    韩舟停下脚步思考着。

    凡事就怕认真。

    所有的事情，思考了再去做，肯定比胡乱闯靠谱。

    很快，韩舟注意到了鳄。

    “古代的鳄就是蛟龙，又叫猪婆龙，难道是这个关系？”

    但是很快韩舟否认了这一点。

    在这个世界，如果是蛟龙肯定会直接写蛟龙。

    而在前世，韩愈遇到的鳄鱼也不是猪婆龙。

    猪婆龙专指扬子鳄，而韩愈遇到的鳄鱼直接被命名为韩愈鳄，是短吻鳄，长吻鳄才是蛟龙，短吻鳄就是鳄鱼罢了。

    和这个没关系。

    韩舟仔细的思索着，最后得出了一个荒谬的答桉。

    八仙过海这个故事，本身就是说八仙大战四海龙王。

    故事中，八仙和四海龙王以及无数龙子龙孙打的不可开交。

    或许，龙将传承，只是利用这个故事。

    把龙王的战斗用石凋记录下来？

    韩舟脸色古怪。

    就算这世界也有八仙一说，也有四海龙王。

    就算这世界也有八仙过海一战。

    真龙传承，如果要记录龙族的传承。

    也不可能把这么丢人的战例拿出来讲吧？

    又或者说，这真龙传承的布置者，压根不是龙族大能。

    所以根本不考虑龙族的脸面？

    随着韩舟往前走，果然看到了更多的石凋。

    而这上面，赫然真就是八仙的故事。

    只不过，这八仙和韩舟熟知的《东游记》八仙不一样。

    这八仙是，东华帝君，钟离权，李玄，张果，许坚，曹景休，韩湘子，徐神翁。

    韩舟有一种不好的预感。

    八仙似乎自古有之，而后被人改过很多次。

    到了《东游记》时，被改成了现今八仙。

    如果历史上真有一个版本的八仙和这个世界的八仙是一样的……

    那岂不是说明，地球和这个宇宙是在同一维度的！

    但，韩愈，还有哪些诗人写过的诗，自己写出来的时候，怎么会有初鸿文山？！

    和韩舟一开始想的一样。

    这个石凋，真就是八仙过海的过程。

    只不过对手不是四海龙王。

    而是四部龙王！

    石凋中概述，这故事，发生在太古时代。

    当仙儒大世之