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236-故事 (第4/4页)
/br> 恐怕对方当时两眼发懵,甚至一度想要去找雷电影,但最后发现雷电影也是一种说辞。 初代也是唯一的草之神。 祂这么一说出口,空当场就破防了。 剧情里他亲眼见证了一切的发生,知道前因后果,知道这究竟是什么手段,需要付出什么代价,必须由谁来去做这些事情。 可现在他一无所知,只是到发生了变故,却对更多的情况一无所知。 罗摩能够理解空的紧张。 【如果是镀金旅团的算计,空也就笑笑,随便他们发挥。】 罗摩摇了摇头,【三元素力开始,凡人堆砌数量的战术已经失去了价值,他自然不会畏惧这些人的计划。】 让罗莎琳放手施为,她一个人就能够车翻整个反抗军。 因为她只有一个人,反抗军的攻击她能够轻易脱身,但她一个大扔过去,反抗军的一个防御工程就可以放弃了。 个体力量的上限往往和秩序稳定的下限相对应,通常来说,越是个体力量强大的世界,底层民众所迎接的秩序也就越脆弱。 简而言之,他们得不到秩序的保护,只是金字塔秩序下的奴隶和工具。 提瓦特的特殊之处在于,最高层的武力值偏偏掌握在了一群爱人的神明手中。 讲道理,这份武力就算交给人类自己,也不会有交给祂们有用。 所以提瓦特的秩序稳定,连普通人也可以和乐安稳的生活。 但这其实是特例。 神明爱人在多种神话之中都算是特例,希腊神话中,人类通常只负责见证神明的力量,承担神明享乐的后果。 凡人无力约束神明,稍微有点表现力的,起码也是个半神。 而稳定点的东方神话,也只是将神明的力量和业绩挂上了钩,神明让底下的人安居乐业,可以获得更多的功德,享受更好的神生。 你做得好了有业绩,做的不好上面也有【斩仙台】之类处理你的。 与其说是神话,不如说是普通人将官员系统的一种另类借鉴。 该有皇帝的地方也有皇帝,该有大臣的地方也有大臣,无非是换个称呼而已。 东方神话算是神明体系和凡人之间最稳定的一种了,但也是遵循着一定的逻辑,即人类对神明有用来展开的。 很少有一个神话,会把神明天然对人类有庇护的责任写进去。 提瓦特其实也没有这样写,赤王会发疯,奥赛尔会淹没璃月港,并不是所有的魔神都愿意庇护人类的。 但摩拉克斯愿意,巴巴托斯愿意,雷电真和雷电影姐妹愿意,大慈树王也愿意。 抛开这些胜利者,蒙德的王狼庇护流浪者,最后臣服于巴巴托斯。稻妻的大蛇逃亡之路中遇到了渊下宫人,硬生生放弃了自己的逃亡之路,把这些人带到了陆地上。 这些神的选择,显然超过了【互惠互利】这种理念,带着自我牺牲式的付出。 不是所有,但大多数都是如此。 这很好了。 提瓦特人能够在这种环境下安居乐业,就是沾了这种特殊理念的好运。 如果不是这种幸运,超凡力量集中在个体上,其实就是社会集权和彻底金字塔式统治的开端。 应该来说,稻妻才是正常的剧本。 上层的三奉行完全由更高级的一位指定,普通民众只需要一辈子、世世代代从事同一种工作,为幕府提供同一种价值就足够了。 他们不需要走上另外的道路,不需要接受额外的教育,只需要完成幕府划定的工作。 只有当集群的力量有用的时候,才是开发群众价值的时候。 如果个体的力量完全超过了群体,秩序就不会是底层民众的庇护者,而是它们稳定的剥削和压迫者。 这些理论是雷电影一辈子也不会用到的,祂就是那个个体武力压制了整个国家所有民众的神,民众只会选择服从,而武力抗拒。 唯一能够证明祂的错误的国家,已经被埋进了历史,反而成为了证明祂正确性的证据。 “如果坎瑞亚还存在就好了。”罗摩的话语不乏叹息,“如果坎瑞亚存在,他们就可以用武力证明雷之神的错误。” 锁国会在一种情况下被直接判定为错误,那就是当敌人将炮弹塞进炮管的时候。 只有被打的疼了,才会知道自己的傲慢。 当外界人类的发展超过了雷电影的预期,祂自然会意识到自己的错误。 可惜当年发展最快的那个国家,就是因为开了挂然后被判定销号了,它的死反而成为了支持雷电影的绝佳证据。 “你对坎瑞亚了解些什么。” 船只航行的时候,海祗岛已经近在眼前了。 空站在罗摩的身侧,并不关注这座陌生的海岛。 “不是很多,只知道在五百年前的坎瑞亚覆灭的那一天,草之神失去了力量和记忆,然后被教令院所囚禁。”罗摩十分自然,“可惜了,按照遗迹之中的记录,草之神接纳了我们作为须弥的子民,我相信以那位的仁慈,沙漠民可以很快成为须弥的一部分。” “但祂出意外了,失去了记忆和力量的人民,连自身都难保,更何况是让雨林接纳沙漠,祂已经做不到了。” 又是坎瑞亚? 怎么什么都能够和这个国家扯上关系? 空莫名地有些烦躁。 罗摩像是在描述一个故事,但他同时也告诉了答案。 两个草之神,一个强大,一个弱小,强大的那个死去,弱小的那个诞生。 而在历史之中,它被修改成了强大的那个失去了力量和记忆。 结果是相同的,但故事的开头不对。 “祂的力量是有限的?”他问道。 罗摩摇着头着回答:“当然是有限的,否则沙漠民也不需要经历五百年的压迫。” “真希望神明没有经历那场灾难,没有失去力量和记忆啊。” 所以,过程可以修改,但结果必须相同。 不同的理由,相同弱小的神明。 这是历史的惯性,还是祂修改能力的有限?
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