第一百零九章：上古十神 (第2/5页)

直很郁闷，此时自家学院的攻略组大佬来了，自然觉得亲切。

    至于苏临的圣子身份，被他无视掉了。

    苏临思索片刻，“这也不难，排成两圈即可，循环末尾接新五行循环的起始，最后的末尾再转角续接最初的起始点。”

    说着，他看向异人们，“麻烦大家将无关的雕像先都搬到广场中央，我们先排一圈看看。”

    异人们都很配合，般个神像而已不费什么力气，他们都是20级左右的异人，身体素质过硬。

    很快，大祭的广场上中央聚集了七尊雕像，除了海神、春神、青铜神树的雕像都被搬过来了。

    苏临又指挥异人们对那三尊雕像排列，他在地面上画线，自北方向东方绕圈，标注了要摆设的点。

    很快，第一圈的五行位置就确定了，剩下的就只剩下摆雕像。

    苏临来到中心区域的雕像，进行观察。

    “己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培土溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土……”

    苏临开口道，更像是自语。

    山海经中，有哪位神代表的是阴土呢？

    “说起土，我记得和一位上古大神后土，只是不清楚他代表的是什么土。”

    一名圣教异人开口道。

    苏临观察着这七尊雕像，对方说的后土他当然也想到了，这是在山海经中不止一次提及的大神，在后世还被道教尊为“四御/六御”中的天帝之一，只是后来在道教那里就变成了女神了。

    起初在山海经时代，后土应当是一位男神，他也看过一些和后土有关的古画，有些是人间帝王的模样，有些则是一个手持仙杖的老者。

    沉吟片刻后，苏临目光锁定了一尊雕像，那是三星堆中曾出土过的一尊青铜立人像。

    青铜大立人像描绘的是一位男子，他的神情自若，脸上仿佛带着微笑，用双手像是空托着什么。

    但苏临知道，这尊神像手中原本托着的就是一根杖，只是在后世腐朽了，博物馆展出时没有摆放。

    在古代，杖并不只是装饰性元素，同时也是传达出一种强者的气场和权力的象征。

    杖在古代常常被用作权力表示，也可以被视为一种战斗工具，还有时被用来驱逐邪恶。

    以其手握的大小，就能推断出其原本那根权杖的长度和粗细，绝不是个小家伙。

    若不是在山海游戏中，这种状况下，苏临是不会往后土身上联想这尊青铜立人像的，可找来找去，也只有它最符合后土的身份。

    《山海经海内经》：“共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。”郭璞注：生十二子，皆以岁名名之，故云然。

    《山海经海内经》：“共工生后土。”袁珂《山海经全译》案：《国语鲁语》云：“共工氏之霸九有也，其子曰后土，能平九土。”即此经“共工生后土”之历史。

    山海经内对后土的记载不少，明确指出了其族谱来历，乃是炎帝后裔的正统，共工的孩子。

    《左传昭公九年》说：“共工氏有子曰句龙，为后土”。

    《礼记祭法》说：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州”。

    此两书皆把后土称为共工之子，所以大概也能判别后土的身份，起码在古老时期，人们认为后土是一位男性神。

    山海经曾记后土曾平治九州，掌运幽冥；道教之说，后土掌阴阳，育万物，从这些角度来看，也的确符合己土。

    思量后，苏临便让人将这尊青铜立人像搬到了对应位置。

    如此一来，第一个五行循环中，便只剩庚金了。

    “算算时间，距离下一次神临好像只有三小时了，我们是不是要在那之前排列完成？”

    有异人询问道。

    “如果神临是按照七日一次的话，那我们不用着急，按照相生顺序，下一次仍旧会是春神，下一个七日才会是丙火，也就是青铜神树代表的神临，我们有充足的时间。”

    苏临解释道，“当然，若是我们完全排列正确，神临的速度也可能会加快，不一定会是七日了。”

    说着，他继续观察剩下的神像，陆知雪则是跟在他身边安静的等待。

    “庚金，属纯阳之金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金。”

    苏临既是自语也是解释，所谓集思广益，他也未必就真的无所不知，无所不能，或许在场的异人也恰好就有灵感，能找到对应的神。

    苏临的目光在六尊神像上流转，接下来在众人惊讶的目光中，竟然一下选出了两尊雕像。

    其中一尊雕像乃是一尊造型神武威猛的兽类，虎头虎脑的，两颗犬牙外漏上扬，身体雄壮凶猛，身上通过雕刻，可以看出似乎有颜色的区分；另一尊则是虎头龙身的青铜像。

    “哦，我知道，这是白虎吧？白虎是金的代表，这尊青铜虎代表的是白虎吧？”

    陆知雪如同好好学生一样举手发言，探头看着那尊被苏临选出来的猛兽雕像，俏皮可爱。

    “你不是对这些不敢兴趣吗？居然还知道白虎？”

    苏临调侃道。

    陆知雪眼神飘忽，不和苏临的视线对上，“我也不是不会网上冲浪的，查资料时偶然了解过喽。”

    苏临没有多说，面对诸多异人疑惑的目光解释道：“现实中在三星堆内发掘出的虎类雕像、摆饰有不少，但这尊比较大，属于祭祀供奉用品，它也的确对应了金、并且刚健肃杀。”

    他话音一转，“但是，知雪你说的不对，这应该不是白虎，因为在山海经时期可没什么四圣兽的说法，山海经时代我能想到与金铁有关的猛兽，并且还代表了肃杀凶猛的，只有一个。”

    苏临表情玩味，“结合三星堆文明很可能是因为逃避战乱才躲到这里的，那么这尊神兽恐怕还曾经带给过他们相当大的震撼和恐惧，因此才会让他们这般敬畏，经常祭祀供奉。”

    “不是白虎？我看这神像虎头虎脑的，