第三十章 邪眼全开,又来一个(本卷完) (第1/2页)

    nbsp;战王魔眼,这是许繁目前获得的唯一一个天灾级技能,属于化身型.

    一旦使用这个技能,许繁就会逐渐变化成邪眼魔神巴罗尔,并且可以施展巴罗尔的所有能力.但是前提是需要他自己去掌控那些能力,而不是通过游戏系统辅助.

    最初的时候他只掌握了变化成巨人的能力,随后在独孤的逼迫下学会了音波冲击和御水之术,最后还将邪眼觉醒了一部分.

    当ri邪眼放射出来的光束并没有问题,直死的效果也没有打折扣,但是独孤却毫发无损,这是为什么呢

    其实,这个问题很好解释,因为邪眼只能杀死视线之中的生命,独孤没有死,就说明她并不在许繁的视线之中.

    这里就牵扯到了天灾级的特殊生命构成了.

    达到天灾级的玩家基本上已经属于一种新的生命形态了,这句话可不是随便说说的.天灾级玩家和怪物一样,拥有系统赋予的神格.

    不是大爆头就会掉出来的石头一样的神格,而是一种偏向唯心的存在,神格是寄托于虚空的,可以说神格才是天灾级的本体,至于本身的**只是神格干涉物质世界的一种媒介.

    所以,从理论上来说,天灾级的身体是没有生命的,所以才能发挥出那么强大的力量,才能有那么强大的生命力.

    独孤的身体被光线照到自然无碍,因为她的神格还隐藏在虚空当中呢.所以说许繁的邪眼只是觉醒了一半.

    那种状态的邪眼对一切天灾都是无效的,他还需要一个辅助xing的能力,一种能够将天灾级的神格从虚空中拉到现实当中,使之能够被伤害到的能力.

    许繁之前根本不知道这些,一直在为邪眼的能力而发愁,直到裴羽岚说出了祸神的真相,他才第一次感受到了邪眼的悸动,终于明白了这只眼睛的用法.

    要杀死天灾,首先要施展一种技能,将他们的神格具现化,许繁称之为——道真术.

    道出构成神格的神话,使之显露出来的技能.

    "关于东皇太一的说法有很多,有指伏羲的,有指终南山的,还有指祝融的,但是更多的却是太阳神,太阳孕育而出的三足金乌."许繁将有关东皇太一的知识以咒语的形式念出来,将这些知识牵扯到的神格从虚空当中拉扯出来,使之和祸神的身体合二为一,这样伤到身体也就等于伤到了神格.

    黑色的光线射出,速度达到光速,而金乌的化虹之术一去二十二万里,勉勉强强可以躲避,可仍旧被许繁伤到.

    真实身份其实是东皇太一的祸神在激烈的躲避中又失去了一条腿,凡是被邪眼毁掉的部分,即便是天灾级也无法重生,他就这么带着残缺的身体躲避着许繁的攻击.

    同时,他也在反击着,流星一般的火焰朝着许繁落下,即便是巨人之王的铠甲也有些抵御不住太阳的火焰,许繁在极力躲避的同时也不免受到了一些伤势.

    但是他并没有停下口中的咒语,每一次念咒都只是暂时将神格拉过来,并不能持久,所以如果想要邪眼起作用,就必须不停地念咒.

    "太一究其源,可追溯到战国时期,当时楚地信仰‘东皇太一’神,又称‘东君’,即为神化了的太阳神,此为东王公之前身."

    巨人的左眼暗红色的光芒在跃动,隐而不发,似乎在积蓄强力的一击.

    东皇太一在咆哮:"不许再说了,你这个卑微的凡人,不许亵渎本皇的神格！"

    一些天灾级怪物会隐藏自己的真实身份,因为那往往都会牵扯到自己的弱点,而且一些神在神话里也不是都做好事情的,那些过往都被当作黑历史,是他们想要掩藏的.

    "东王公即是东华帝君,也就是吕洞宾的前世,你身为吕洞宾前世的前世,神格中有相当一部分是与其相同的,所以才能利用吕洞宾黄粱一梦悟道的典故,将那胁人拉入了梦境当中."

    黄粱一梦,在神话当中是指汉钟离点化吕洞宾的故事,使得吕洞宾一场梦便经历了一场美好人生,最终大彻大悟.这也是为什么所有入梦者都面带笑容的原因.

    虽然东皇太一在阻止,但是许繁显然不会停下来,他正是有着这一招才会和独孤互换对手的,其实他更想杀死那个月之女神.

    "太一与太昊有些时候会被搞混,其中太昊指的是伏羲氏,高句丽有壁画,刻ri月二神,其中女娲捧月,伏羲托ri,ri中有三足金乌,是为太一与帝俊,两者之间的混杂或许是在这里."

    许繁cao控着大量的水抵御太阳之火,但是东皇太一近乎疯狂,太阳真火铺天盖地,即便他抽调再多的海水也无法抵挡,终于一朵金色的火焰穿过了巨人的胸膛直击许繁.

    许繁险险躲过,腰边却是被火焰擦到,烧焦了一大块.不过即便是这样,他也没有停止咒语.

    "……金乌二字,金来源于太阳,而乌则是乌鸦,乌鸦原本是黑的,但那也只是和周围的金色相比,也就是太阳黑子,金乌正是人类