第三章 全知即全能 (第1/2页)

    在无人交流中，五天转瞬即逝。

    闫飞照常询问系统：“超凡常识能否获取”

    “是否获取超凡常识？”

    “还不......可以了！”闫飞有点惊讶，但是他没有着急。

    “野外情况可以获取吗？”

    “当前能量不足以获取”

    野外的情况比超凡常识更重要，闫飞瞬间意识到野外的情况并不简单。

    “获取超凡常识”闫飞瞬间决定，他必须知道一些东西。

    “恭喜宿主获取超凡常识”

    闫飞的意识来到了熟悉的地方，只不过这次没有讲师在了，呈现在眼前的是三本书籍，闫飞走上前，看着摆在桌子上的三本书籍，《什么是树》、《枝条的抽芽》、《每一片叶子都不一样》。

    闫飞有点无语，没有老师讲讲吗，这三本书一看不就是个树木生长吗，什么玩意，超凡是养树吗？等了有一会儿还是没见有讲师出来，闫飞知道这是得自己观看并理解。

    几次进来让闫飞知道这里没有时间限制，他准备认真看看并在这里思考一下。

    三本书并不厚，打开第一本，开篇就是两句话：全知即全能，知识即是原罪。

    因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变，其始无名，强名曰:“道“。

    “道”本身无法被描述，祂通过对外界的表象展现自己，而在这个世界每个表象都链接着“道”本身。

    在超凡世界里，先需要明确自己，也即是自我的建立，这是承载知识的根本，也是锁定世界的锚，已知就像一个圆，外面都是未知，知道的越多，未知也就越多，如何在无限的未知之中保持自我，就是超凡的根本，也就是树的根。

    一棵树光有树根还不能成为一棵树，还需要有树干，树干是你的理，什么是理？理是你获取知识的途径，化繁为简是理，化简为繁是理。一者认为万事万物虽然繁多但存在一个最终真理；一者认为一个事物无限的追寻下去就是一个世界。

    一棵树拥有树根和树干还需要有树枝，这些树枝就是知识，树枝的延伸代表着知识的理解和扩展，每一根树枝都是一份自己的知识，而每根树枝上又有无数的小树枝，这是由这个知识延伸出来的知识，无穷无尽，但总在生长。

    知识只是知识，它只存在于你的认知，不会展现在外，如何让你的知识干涉世界，这就是超凡之力，也就是术，被称为树叶。一根树枝能生长出的树叶很多，每一份知识所能构造的术也数不胜数。

    闫飞合上《什么是树》，原来这就是树，树根，树干，树枝，树叶。这就是超凡。

    把脑海中的胡思乱想抛开，闫飞打开了《枝条的抽芽》，开篇还是两句话：全知即全能，知识即是原罪。

    获取知识就是枝条的抽芽，这不出闫飞的意料，但枝条的抽芽并不是简单的获取知识，每一根主枝条的抽芽都在仪式之下，而仪式连接“道”，接触到的是世界，是无限，在无限中保持自我，竭尽全力寻找适合自己理的知识，在从其中抽丝剥茧，寻找到自己适合的理解的，使其在树干上抽芽，这就是树枝的抽芽。

    获取知识的过程是美妙的，每一份知识都是一份佳肴，不分大小，充满诱惑，但人的胃口是有限的，消化了才能继续吃下去。

    在无垠的“道”中，在无限的诱惑之中，保持自我不被迷惑，这是枝条抽芽的关键。

    没了，正看到关键的地方没了，闫飞很