二十二 请女子教师，反对的到前面来 (第2/3页)

师弟了，你要多照应哦，你爹就是小气，看看白家拜师，东西送的多硬气。”

    谢宝很乖巧地点点头，对于柳姨，自当敬而远之，围着白英转了几圈，对李银河道；“师父，一会带白英去帮助灾民抚恤吧？”

    “可以，把他身上东西取下来，以后学习练功夫要帮助师弟。”

    旗丁进来禀报，州城兵宪衙门知州衙门前来勘查暴乱现场，李银河赶紧迎到军营门口，勘查人员由兵备幕僚李连城带队，众人面色惨白，大清早看到数百具光溜溜死尸，谁也没有好心情。

    李连城检点了暴民数目，查看了俘虏，收取了口供，在李银河陪同下，进入峡谷复社慰问灾民。

    峡谷中的复社专门开辟了公墓墓地，此时墓地里新坟垒垒，到处插满白幡，燃烧纸钱令整个峡谷浓烟滚滚，跟土匪短短接触战，二百青壮死伤，包括挺身背鼓的全部四名村长。

    李连城等州衙官吏烧了些纸钱，匆匆离去，还要去看看被毁的参将大院，这里气氛压抑，灾民的眼神没有平常对官府的敬畏，而是充满冷漠。长久卑微地徘徊在死亡边缘，灾民对昔日父母官早已失望透顶，和土匪一战，让浑浑噩噩的灾民找到了希望，百户所旗军是死死挡在自己身前的人，李百户是灾民的衣食父母，和这些人在一起，才能安稳地活下去。

    李银河派旗军送走州衙官吏，亲自安排发放死伤灾民的抚恤，死伤青壮抚恤等同旗军，死者三十两银，伤者二十两，李银河只负责村长的抚恤发放，其余的由各甲长统计，可以折成物资，随后由旗军送到各村。

    复社死者和伤者抚恤物资价值八千多两白银，李银河希望灾民明白，生死付出价值昂贵，今后有敌人侵犯易水湖，更多人能够挺身而出，把百户旗军当成生死相依的家人。

    复社有简易礼堂，今天下辖四个村的八十甲长和二十名女子坐着小板凳济济一堂，欢迎李银河百户。

    “咱们是一家人。”李银河大声道；“我们一起努力，将易水湖建成世外桃源。国有国法，家有家规，百户所作为家长，自然在保护大家，保障大伙生活和发展的同时，要明确易水湖的规矩。

    百户所会引导复社恢复生产，建设家园，本官的乡社建设目标是引导乡民逐步实现共建自治。大家经受了苦难，自己的未来要掌握在自己手中。

    百户所给出乡民公约框架，大家可以去了解，本官不多解释，现在着重谈几个问题。

    首先，百户所任命桂枝为复社社长，此次抗击土匪，桂枝，村长们，乡民付出巨大牺牲，希望她成为百户所和乡民沟通的桥梁，为复社谋福利。

    其次，本官谈谈分给大家的田地，宅基地和田地在十年内不能交易，每年，田地将征收三成税，大家刚安家，开春要建新房，需要农械开垦土地，有生产生活需求，先从百户所提交无息贷款申请。本官希望，乡民安居乐业，乡民有困难，可以通过甲长，村长，社长向百户所反映，不会因为遭灾，或由于家庭变故而生活艰难，甚至逃灾的现象。

    咱们缺少壮劳力，以后青壮还得参加军事训练，执行任务，难免影响农业生产，本官会督促工坊加紧生产和改进农械，为乡民搜罗牲口，各村长也讨论下乡民互助合作的方式，整合资源劳力，弥补生产的困难。

    第三点，百户所要成立商行，农业生产是我们的生存基础，老话说的明了，无商不富，无工不强，发展商贸鼓励工坊建设是本官下一步发展的目标。”

    李银河微笑地看着议论纷纷的与会者，让大家消化一下信息。

    明朝的田税其实不高，明面上的田赋税率是百分之五左右，加上辽饷及各种摊派，不超过百分之十。但是，明朝后期，随着大量土地兼并，这些兼并土地的皇亲国戚，士大夫，缙绅豪强以各种方式免税逃税，免去的税额分摊到其他应税的农户，这就造成自耕农，甚至中小地主都被税压垮，最后抛荒逃难。水利设施颓毁也是田税减少的重要原因，大明财政和地方缙绅没有财力和能力组织乡民修缮水利设施。

    百户所收田税三成，在明末不算高，自耕农和佃农实际税赋达到五成以上，地和房基是百户所提供的，收三成很仁慈了。

    李银河暗暗叹气，自己收的税在后世简直太黑心了，现在成了做善事，现在没办法，粮食储备必须做，粮得收。

    李银河看大家没有不满，继续道；“咱们再说下一条，俗话说，再难不能难教育，再苦不能苦孩子，青壮要接受文化教育，咱们的孩子从小更要重视教育，我代表百户所为应社聘请了二十名教师，初期教育定为三年，当然，入学的孩子会得到补助，入学家庭会得到各种税费补贴减免，百户所是大家长，在孩子入学方面要出大力，为大家解决孩子入学后的劳力顾虑。

    国朝太祖设立公立学校，鼓励私办学校，推广文化普及教育，由于种种原因，现在的文化教育大大退步了，本官自然要继承和发扬办学传统，在传统儒学开蒙基础上，编写了务实的《格物》教材，在百户所及下辖乡社推行。”

    李银河让谢宝和白英给教师送去启蒙教材和自己编的《格物》，这些教师都是灾民女子，这批灾民文化素质远高于百户所屯户，当先生每月有月饷，也就是百户说的工资，受过教育的灾民女子纷纷报名当女先生。

    李银河继续道；“本官是高尚的人，对目前封建主义传统有一点点看法，女子的社会地位太低，不利于发挥女同胞的建设积极性，本官认为，女子起码能顶半边天，复社妇孺多，女子立户当家的也多，我们复社建设乡社不必别的乡社差，与土匪的斗争中，女子表现不比男子差。

    复社的发展必须依靠女子，封建主义传统限制在复社不存在，本官请了女子先生为乡民教学，有不同意见者可以到前面说说反对意见。

    没关系，本官最喜欢民主讨论问题。”

    在别的