四十三 这些光瓢不是农户 (第2/3页)

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    “八斤兄弟，这曹花本官可以揍一两次，但损害本地百姓利益，要彻底制止，还得你们自己想辙。

    自助者天助之，京师脚下，有县官，有科道御史，总得保护缙绅百姓利益啊！”

    岳八斤若有所思点点头。

    屋外传来惊呼声，李银河等人出屋查看，沿着浑河，一只庞大的牲口群从西北缓缓靠近卢沟桥。

    土地是农民的根子，牲口就是致富的希望和保障，四周乡民充满羡慕地看着牲口群。

    岳八斤眼珠子快掉下来，牛骡毛驴的背上挂着装满鸡鸭的草笼子，大过年的，谁把牲口市子开到卢沟桥啦！

    高洁牵着马走在最前方，马鞍上驮着一袋料豆，远远地冲人群挥手。

    等高洁踏上卢沟桥，李银河轻轻击掌，金刚四，岳八斤也跟着鼓掌，桥西侧乡民也纷纷鼓掌，雷鸣般的掌声惊得牛鸣驴嚎，高洁满面通红，拱手向桥西众人致意。

    高洁面色潮红，对李银河道；“御马监听说易州从内府大宗采购粮食牲畜，也从京师下辖牧场淘汰了一批牲口，咱家做主收了一百多牛，骡马驼毛驴数百，银河，咱易州能消化不？”

    李银河重重点头；“没问题，京师商号你有千两黄金的提款权限，可以看情况取用。”

    胡里改吹了声口哨，驮着粮食的易州马队缓缓停下，二十名蒙古牧人管理二百多马匹不要太轻松。

    作为出色的蒙古牧人，胡里改被委任为夜不收小旗的助手。李银河千户是最慷慨的头人，逃进宣府，自己一家人卖身做了奴隶，饥一顿饱一顿的，没想到从宣府卖到易州，一家人成了自由民，易州没有奴隶，可以从將主那预支粮食，皮子，茶，酒，感谢长生天，除了被剃光毛发，强迫洗澡外，真是没什么抱怨了。

    胡里改抱了抱马头，马是亲人，要打仗了，再喂点料豆，湿漉漉的马舌卷走料豆，胡里改拍拍腰刀，回去得建议將主打制一批弯刀，弯刀轻轻一擦就是极大割裂伤。

    不知抓土匪能不能换点香皂，没洗几次澡的婆娘竟然垂涎香皂。胡里改撇撇嘴，百步外的土匪在蒙古猎人眼中如同黑夜中的明灯，还他娘一百多盏，趴在土堆后面准备袭击蒙古勇士，要知道，合格的伪装得把全身埋进土里，露出一丝毛发都不行，还得涂抹上牲口粪便才行。

    冲夜不收小旗点点头，一声口哨后，二十多牧人骑上坐骑四散而去。

    米粒站起身，娘的，再近点，四名步弓手就能重创这些秃瓢们，不打也好，发正这些驮着粮食的马匹还在，发财了！

    一百多教众站起身，兴奋地扛着刀枪靠近马队。

    五名秃瓢鬼魅般出现在五十步外，教众还没反应过来，八名教众被射倒，四名步弓手赶紧跑过来，秃瓢们不紧不慢策马跑开。

    身后传来惨叫声，五人一组的秃瓢们交叉从教众身后掠过，十名教众中箭倒地。

    米粒脑门发麻，对方策马转换自如，人马合一，骑术太诡异了。

    “背上中箭的，大家靠着步弓手，赶紧上马，并肩子冲。”米粒大声传令，心里暗暗后悔，埋伏半天，看这队人少马多，比较好抢，现在看来，这些秃瓢不是农夫啊！

    教众们解开粮食，抢了马，乱纷纷挤做一团往固安撤，秃瓢们如同影子一般不远不近一直跟到米家庄吊桥外，才悄悄撤离。

    等李银河赶到冲突地点，夜不收小旗报告冲突情况，米家豪强抢走三十匹马，己方没有伤亡，杀死敌人十名，射伤俘虏八十名，初步审问，是固安大乘教教民，逃脱的进入米家庄。

    看着狂热的教民，李银河心里阵阵腻歪，都是一些被愚骗的百姓。李银河最后放了俘虏，让他们给米沛带话，千户所会登门请教。

    “你收白英为徒，原谅了白家，为何容不下米家？”高手和李银河并辔而行，忍不住问道；“我看出来了，你压抑着杀气，米家要倒霉。”

    “高手，本官在编写《政治经济学》一书，其中政治篇有一章论述阶级分析。

    王朝要稳定，需要平衡各基层的利益，各个阶层是谁要细分。自始皇帝开始，经历了皇权与族权，皇权与族权士大夫治理天下的模式，本朝是皇权家族士大夫豪强共同分享权力。

    这种治理模式有一个巨大的疏漏，那就是如何保证贫民雇农小手工业者等基层的利益。唐太宗讲过，民意似水，既能载舟也能覆舟，孔曰成仁孟曰取义，无不强调统治者要关注这个基层的权益，这个阶层人数最多。

    然儿，到本朝为止，统治阶层并没重视这个基层的诉求，贫民阶层在统治架构中没有代表，庞大的贫民阶层被排斥在权利构架之外，你说，王朝能稳定吗？”

    高手咬牙切齿道；“本门的队伍从山西南部转行太行山，很快就给你送来人才和物资，你的学费马上就给。

    我问的是你为何容不下米家！”

    “你看，学问一道应该透过现象看本质，本官告诉你本质，你却执着于现象，鸡同鸭讲，烂泥扶不上墙，就是说的你。”

    看高手要爆发，李银河微笑道；“一个地区要稳定发展，就要平衡各阶层的利益。

    拿易州来说，官府缙绅贫民的利益如何平衡，大家可以互相妥协，谋求平衡点，想不富强都难。

    白家失去一部分土地，但积极参与商业，收入不减反增，贫民有了土地，能吃饱穿暖，再积极搞活副业，慢慢就成为小地主，工坊主，官府有了税源，可以发薪饷，改善民生。

    但是这其中有无法调和的毒瘤，比如不愿意妥协的豪强，如涞水冯家，军士川史家，还有一批不愿意妥协的缙绅，如老营三岔河一带的地主，还有一类就是米家，通过控制教民思想，聚敛钱财，武力干涉律法。

    今日米家敢聚集教众抢劫粮