四十六 君子不器行者无状 (第2/3页)
裂。 谢宝还礼道；“谢宝，十四，师从塞外，门派源自山西太谷，练习重内力，柔筋骨。” 施礼完毕，高进摆了个金鸡独立姿势，身子缓缓下沉，腾空的单腿弹出，脚尖如标枪般扎向谢宝脚腕，谢宝两脚挪动，闪开高进脚尖，高进双手撑地，两腿如鞭子般抽向谢宝，谢宝两脚并拢，纵身跃起。 高进暗喜，北方武术忌讳高跳，跃在空中无处借力，刚要收腿，谢宝蜷缩的双腿探出，双脚踏在高进回缩的脚面。 这就考验基本功和眼力了，差之毫厘就会踩空摔倒。 踏中脚面后谢宝双臂抱胸，以身为锤砸向高进，高进双臂撑不住两人重量，只得翻身以背靠地，双掌推向谢宝，谢宝身体诡异旋转避开高进的双掌，胳膊探入高进腰下，两臂揽住高进身体如同老熊搓树般揉动，高进感觉身体在旋转，赶忙以脚点地，但对方的旋转劲很大，赶忙又用一腿支地，双脚大劈叉，才稳住身体。 谢宝不丁不八站立拱手道；“师兄承让，小弟占了筋骨灵活优势，要是武比，小弟功底薄，必然赢不得师兄。” 高进两脚已经踏出圈外，羞愧回礼认输。 孙奇逢摆手道；“点到为止，以后你们一起生活，平日相互切磋，切记相亲相爱，莫要逞勇斗狠，走，进屋子说话。” 孙奇逢是大儒，著作颇多，认为做学问的读书人，要注重实践，学问要经世致用，这么好的老师来到易水湖，李银河赶紧邀请其在军营讲课。 孙奇逢有侠气，严于律己宽以待人，治学因材施教，秉持有教无类的教学理念，对李银河的要求一口应允。 课堂设在军营食堂，能容纳二百人，此时站满了听课的学子旗军，连码头陪李氏的杨宛王微听说孙奇逢讲课也赶到军营听课。 茄三缩着身子想告辞，李银河一瞪眼道；“茄三乔四海狗子都去听课，千户下辖，商行之中，以后升职必须要通过文化考试，有机会听大儒孙师教课，赶紧去占位置。” 茄三满面涨红，孙奇逢先生是大明北方儒学大师，能听课算是孙师弟子了，真是祖坟冒烟，谁敢再说自己是贼匪。 托李银河的照顾，茄三乔四海狗子在前排有小凳坐，挨着欧阳询，茄三严肃地挺直腰，欧阳先生是举人，和自己一样只有一个小凳坐。 孙奇逢对黑板很满意，黑板对传播学问大有裨益，孙奇逢熟读经史，将自己体悟的易经感悟《读易大旨》拿出一段细细讲解，其中诗词典故卦象出处，信手拈来，学子们奋笔疾书，欧阳询眯着眼听得眉飞色舞。 乔四茄三海狗子听得双目圆睁，字词都知道，可孙师讲什么真不知道，做学问真难，比跳帮杀敌累多啦！ 讲了经自然谈史，孙师用词诙谐，妙语连珠，把枯燥的史学讲得生动无比，同时旁征博引，信而有征，指出古书中错漏矛盾之处，希望学生们钻研学问要严谨，要独立思考，要注重实地考证。 茄三这回能听明白一部分，毕竟很多事件人物被改编成话本，在酒楼茶肆中流传，孙师讲史比说书先生精彩，茄三禁不住跳起叫好，猛然想起这是学堂上，捂着脸蹲在地上，不过孙奇逢极为平易近人，只是微微一笑。 最后孙奇逢敲敲黑板道；“好雨知时节，当春乃发生。今日还在春节之中，老夫最后浅谈节字。 节字代表时间，时令，所谓因时而动，是天时。 人法地地法天，修身处事因循天时，明了关节，适时而动，诸事顺利，譬如春种秋收，自然而已，不可逆时节妄动。 再者节字代表节制，限制，易经最后一卦未济卦，何解？未知，变化。得意时要警醒物壮则老，要知止，茶要倒七分，饭要八分饱，不可被欲望牵制，超越道德，人性界限。失意时莫要沉沦，潜龙勿用，枯荣有时，达则兼济天下，退则修身养性。 节字还表示收藏，厚积薄发，鹏飞九万里，还需沉潜培风，常养浩然正气，莫要发散无度。 君子不器，行者无状。儒家讲中庸，心学强调守中，智者知节守节。 天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物。对天敬畏，对地感激，对人和善，庶几已。 老夫今日讲课，一家之言，庄子讲，人生如梦，庄周梦蝶抑或蝶梦庄周，老夫也只是乱盖而已。 老夫受李银河千户邀请，将在涞水农院讲课，学海无涯，与诸位共勉。 子曰；有朋自远方来，不亦说乎？ 子曰；学而时习之，不亦说乎？ 子曰；人不知则不愠，不亦君子乎？” 孙奇逢课后将回容城安排学子农户进驻农院，落尘对农院初步规划占地七千亩。 原冯家大院以北直到二十里外铁锁崖，拒马河两侧，包括河道，山林，滩涂，缓坡全部纳入农院。五十亩宅院作为讲课和馆藏之地，教师学生居住之地，教室需要在宅院之北另建。 落尘对孙奇逢观感甚好，但自己和弟子好不容易有了落脚之处，自然尽心规划农院，要谋求一席之地。 孙奇逢对农院规模赞叹不已，同意和落尘一同参加农院建设。 李银河建议孙奇逢先生充任山长，管理学生教学，编纂课业教材，孙奇逢德高望重，正在融合理学心学，对经世致用的杂学也非常看重，不排斥推广李银河的格物学。
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