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第九十五章 我还是喜欢你桀骜不驯的样子 (第3/5页)
好在,如今的谷云早已不是以前的他了:“虽然美的方向不同,但确实很漂亮。” 携带诅咒的红叶,统御怨恨的般若,象征死亡的彼岸花,他身边可怕的存在多的是,不介意再多一个邪神属性的於菊虫。 “我叫你小菊吧。” “嗯!” 於菊虫迷恋的看着谷云,只要是他取的名字,自己都喜欢。 “小菊你是我唤醒的,第一个邪神。” 谷云招了招手,说:“那个,你能不能过来一下,让我好好检查检查?” “当然可以!” 於菊虫完全没理会‘检查’的含义。 反正只要是谷云的需求,不管是什么,於菊虫都会答应,并且满心欢喜的去做。 “衣服要脱吗?” “一件一件脱,不急。” “好的。” 于是,在於菊虫的绝对配合下,谷云好好的观察了邪神的每一处细节。 “那个,造主大人,那里有点敏感,请慢一些…” 谷云正在看的是游戏中,於菊虫的技能,自尾后投射毒爆弹的位置。 感受着谷云手掌的抚摸,饶是属性上偏向克系的於菊虫,此时都如同触电一般,浑身酥软,双颊绯红。 “软乎乎的,手感有点奇怪。” 谷云关闭了灵视,感慨道:“呀咧呀咧,真是大开眼界啊,感觉像是从另一个角度,看到了不同的风景。” 谷云家的直系式神,数量接近30,可邪神,他真是第一次遇见。 关于邪神,谷云了解的也不多。 日本对邪神的定义,一般认为是没有正规祭祀的黑祠。 举个例子,某个村子千百年来供奉着一个山神,你说这个神不入神道教体系,所以它是邪神。 山神:你这不是欺负老实人吗? 是邪神,还是正神,莫非是神道教的神官说了算的吗? 显然,这是没有道理的。 因此不为官方所承认的地方黑祠,理论上说应该叫‘荒神’,而不是邪神。 荒神才是供奉人数比较少的小神明,或者地方神明。 “所以,这就是被邪神影响的感觉吗?” 恶神会让谷云清晰暴躁,善神可让其平心静气。 这邪神的属性,跟恶神和善神都不一样,它增长的是谷云的求知欲,以及对生物身体结构的兴趣和审美。 否则,以谷云的性格,怎么可能刚见到於菊虫,就要给她检查身体。 “呼~~” 深吸一口气,谷云平复了内心中的冲动。 这种副作用是暂时的,等过一段时间,就能泯没在善与恶的平衡之中。 “麻烦你了,小菊。” “把衣服穿上吧。” 於菊虫的到来,让谷云获得了超越人类审美的新视角。 “造主大人看出什么了吗?” “嗯。” 谷云说:“与其说小菊你是邪神,不如说你是非人之神的体现。” 这个时代的神明,大多都与人类有关。 可这世上的生物远不只有人类一种。 猪狗牛羊,鸟兽虫鱼,它们一样可以孕育神明。 於菊虫所代表的的,就是羽化类的虫子的神,而这,也正是她被定义为‘邪神’的原由之一。 因为虫子嘛,肯定是相当怪诞的。 除了特别钟爱收集各种虫子的人,大部分人对虫类,终归是讨厌和拒绝的。 除此之外,便是逃避了诸神的使命,选择自甘堕落的神明。 他们,也会被称作邪神。 综上所述,邪神一共有两种,一种是堕落之神。 另一种,便是与人类生态相悖的异类生物之神。 “主人,您要贡品吗?” “贡品?什么贡品?” 谷云疑惑的看着於菊虫:“你给我?” 谁才是邪神啊? 你为毛要给我祭品? “不是的。” 原来,於菊虫能够拢了一些陨落的邪神的信仰。 这意味着,哪怕没有神社,於菊虫也能获得信仰之力,甚至是信徒们供奉上来的祭品。 嗯,祭品。 邪神嘛,要的当然是活祭。 虽然这不是於菊虫要的,可但凡死去,却依旧还有信徒的邪恶仪式,若是没人跟她抢,那基本上都会送到她这里来。 所谓的没人抢,指的是一定范围内,只有於菊虫这一个邪神。 这也是邪神彼此继承信徒的规律和准则。 “什么样的祭品?” 谷云来了兴趣,想看看邪神的信徒,会给於菊虫献上什么东西。 然而下一刻,谷云就看到於菊虫,不知从哪里掏出了一只血淋淋的人手。 “.…..” 这手是真的,而且非常的新鲜。 “丢掉吧。” “嗯。” 於菊虫很听话,随手就将手掌丢到了一边。 “没让你丢家里啊!” 看着手掌落在草地上,谷云整张脸都黑了:“这弄的跟我才是杀人犯一样啊喂。” 话说这个世界可是有死神小学生的。 不知道灵异的存在,光这一只手,怎么看都是谷云搞出来的吧。 “呼~” 谷云随手抛出一张符纸,将这明显的作案证据烧毁,同时清理掉了所有的血渍和污秽:“下次不要接受这么奇怪的祭品,不,不奇怪的祭品也不要拿。” 既然到了谷云家,他还能少於菊虫一口吃的不成? 真需要血rou活祭,谷云表示自己每天都能放点血给他,怎么也比外人的香吧。 “抱歉,造主大人。” 於菊虫十分乖巧懂事:“我会告诉那些信徒,让他们不要再给
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