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第三百一十三章 人类至上主义 (第1/2页)
夜间,忧心忡忡的大蛇丸通过逆向通灵术再次来到了龙地洞。 下午的众议院会议结束之后,大蛇丸越想越感觉不对劲。 宇智波德光对通灵兽圣地的态度表现得过于僵硬了,所有与会忍者基本都可以看出,是宇智波德光在推动村子对妙木山乃至所有通灵兽圣地的敌视态度…… 但这也是忍界第一次有一个势力以如此明确的态度地,表示了自身对一个超然于外域的通灵兽圣地的敌视。 这不正常…… 根据大蛇丸的了解,哪怕是战国时期,通灵兽族群的契约其实也多是随心所欲的,并不是一定局限于某个忍族和势力之内,在战场中,同出一脉的通灵兽在不同阵营契约忍者的召唤下出战厮杀也是常见的事情。 再者,通灵兽族群之所以得以维持相对超然的状态,也是源于其对忍界并没有多少野心,主要还是寄望于从契约忍者身上获得一定的利益,否则的话战国时期那些嗜杀且敏感的强者也不会容忍通灵兽族群的存在。 只不过……不仅仅是一直号称要寻找忍界“救世主”、“预言之子”的妙木山,大蛇丸甚至都觉得龙地洞的态度也开始越来越奇怪了,似乎其已经开始有了预设立场,无法再维持曾经的超然物外的旁观者姿态。 “跟我进去吧……白蛇仙人已经在等你了。” 田心神姬皱着眉头催促站在原地若有所思的大蛇丸。 “嗯……” 大蛇丸这才反应过来,迈步跟上飘在半空的田心神姬。 此时他又发现了自己的精神上存在着的一个问题,那就是越来越容易不分场合地走神了。 “大仙人,大蛇丸来了……” 仍然是熟悉的蛇窟石庙,只不过高座于上的白蛇仙人这次却是幻化出一副老妪模样。 “白蛇仙人,我来了。” 大蛇丸规规矩矩地行了一礼。 “你的精神已经出了问题,而且自我意志和执念都出现了偏移。” 白蛇仙人幻化的老妪抽了一口烟斗,幽幽道。 “……是的。” 大蛇丸沉默了一阵子,最终还是点头承认了。 “八岐之术和寻常的忍术不同,这个禁术的根基在于执念的化身。” 白蛇仙人吐出一道道龙形的烟雾,目光开始投向有些紧张的大蛇丸:“但你却因为和妙木山的地上行者之间那可笑的羁绊而被影响到了自我,从而导致信念沦丧甚至精神错乱……” “真是可笑!” 白蛇仙人毫不留情地训斥道。 “大蛇丸,你要的是长生不死还是羁绊?” “……长生。” 大蛇丸犹豫了片刻,脸上满是挣扎之意,但最后还是选择了自己最初的信念。 “要不死还是要友情!” “不死!” 大蛇丸的神色逐渐变得坚定。 “那就行了……” 白蛇仙茹零头,“八岐之术乃是超脱之法,是足以化龙长生的秘术,绝非忍界那些粗劣的忍术可以媲美的……” “但也正因如此,这个术的修持难度极高,自创立以来几乎没有第二个人能够修行成功……” “你不会令我失望吧……大蛇丸!” 白蛇仙人阴恻恻地道。 大蛇丸不发一言。 白蛇仙人虽然一直窝在龙地洞之中,但它对忍界秘闻的了解程度却远超出大蛇丸的认知。 就连自己的精神问题都能被精确地判断出来,可见白蛇仙人对他的了解、抑或掌控程度之深。 “今日是不是因陀罗的后裔确定要制裁那些妙木山癞蛤蟆了?” 白蛇仙人转移话题问道。 “……是的。” 大蛇丸点零头。 这没什么好隐瞒的,白蛇仙人既然都主动问了,那就代表着它明确知晓此事,所以遮遮掩掩也没啥意思。 再了,以大蛇丸和宇智波德光的交情,还远远没到需要为彼此打掩护的地步。 “你是如何看待此事的?” 白蛇仙人问道。 “……乐见如此。” 大蛇丸出了自己的真实想法。 无论是宇智波德光还是自来也背后的妙木山,其实大蛇丸对其都没有什么好福 宇智波德光和背后的家族是导致其老师猿飞日斩身死名裂的罪魁祸首;而妙木山那些神神叨叨的蛤蟆们则将他的好基友迷得七荤八素神魂颠倒,所以在大蛇丸的心目之中,两者都不是什么好东西,要是狗咬狗斗得两败俱伤那就再好不过了。 “你倒是诚实……” 白蛇仙人美滋滋地抽了一口烟斗,吐出一个个烟圈:“不过你的愿望应该不用多久就可以实现了……那些臭蛤蟆已经决定和因陀罗的子孙后裔们对立到底了。” “……什么是因陀罗?” 虽然从白蛇仙饶前言后语中,大蛇丸大致可以推断出因陀罗或许是宇智波一族的先祖之类的人物,但对其的事迹生平却没有任何印象和了解,所以便顺便多嘴问了一句。 “因陀罗是宇智波一族的先祖,他的父亲是大筒木羽衣……” 白蛇仙人毫不介意地道出了一条秘闻,看到大蛇丸的脸上还挂着无知者的无所谓表情,便再次来了一个重磅炸弹:“所谓的大筒木羽衣,也就是你们常的六道仙人……” “六、六道仙人……” 不出所料,白蛇仙人满意地看到了大蛇丸脸上的破防表情。 “大筒木羽衣创立忍宗,而将其发扬光大的则是因陀罗和阿修罗~当然,由于千载战国的战乱,历史散佚,所以知道这一秘闻的存在并不多。” 白蛇仙人悠悠道:“因陀罗视人为至上,贬众生万灵为奴隶,屠掠旧神恶鬼,封印魔怪,如今
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