141章 伏魔 (第2/3页)
，地狱不可怕，可怕的是构建地狱的生。 开门后看见的是什么星光？不！门后的是地狱！这也是为什么道门在法门之前，如是开的法门如果幸运的窥见门后真实的一角，万法...可能皆空。 一道难求，因万法皆空。 而法之后则是术！术是没有门的，因都是输家。 术更多的是一种残缺的碎门，如果你能用一点点信息自己补全的话，那么便是道术。 如果你合万家之长以补全则是法术，而至少法术这玩意至少不会沦落到皆空的地步，因为你本身便是一个四不像了，而这种四不像人家看不上。 如果重犀这么一层又一层的剥离下去，剥到最后只剩下什么？门！而这座门是可以赋予的。 这也算是天赋的一种由来，天如何赋于你？当然是从死者身上剥的，只不过可能剥的不太完整，而这种不太完整的或许能形成体质？ 道法自然，其然是自燃，燃尽一切，自焚自毁！区别只是一个在生时，一个在死时。 一个是道生入死。 一个是朝闻道夕尽。 焚道可以在死时焚，而法门只能在生时焚。 道逆天！自主。 法顺天！可悲，因明白的太晚。 道生掌死，掌生入死，因法归常。 规则谁来归？世规，而规的是一份常理。 重犀如开的是法门，那么当死时，自然明白什么是地狱，什么是生不如死，什么是朝闻道夕尽。 因剥离下来的门户留有你的残存意识，你可以看着别人拿着你当武器，而你则是一遍遍的痛哭哀嚎，直至灵崩灵碎灵灭成空，直至成为...比如新生的器灵？ 如开的是道门，那么死时自焚，自主，便不用被囚禁在门户之中哀嚎了，这一扇门户自然因你的消亡而威力大减。 每一扇门户都有一些外在的表现，比如重犀的皮。 当然如果是封界的天，或许还是能将你囚禁的，因这个天或许不在十二的范畴了。 道生十二，其上十三在。 为什么追寻入死？因为在死时你才能知道什么是你的，什么不是，什么是养，什么是命... 命以凶为贵，以逝而不陨为尊。 掌生入逝，执命贵尊。 第十支是逝支。 第十位是逝位。 在帝都的一个个是能剥，但一个个不一定是完整的门。 化养简单，剥更难，因剥出来的很可能带着一些连带效果，毕竟生相连不是？一条锁链可能是由不同的组成，你可能把其他的部分给抽出来了，而且内部还会崩塌。 所以剥离是一个精细活，连带的越少自然是更好，这样自然更加的纯粹。 重犀这玩意很珍贵，没必要谁会将其活剐了？杜绝浪费。 死了的那没办法，你死总好过我死，死道友不死贫道不是？ 重犀宠物有了。 重犀坐骑有了。 重犀rou有了。 重犀甲有了。 一支支重犀捕捉，足以让一群魔鬼窥探到新的东西。 比如世界和世界的不同... 比如剥离的经验...总有一些桀骜不驯的不是吗？ 而将军这边的刽子手最多，为什么？因为人家要死的不要活的，等等别浪费...我来帮你处死！这是珍贵的实验体。 尼玛连降犀都坑杀，简直不是人！不过我喜欢！至于理由？没人问。 你觉得不可理喻的是视角不同，或者根本不在一个层面上。 这就像是什么？三观不同。 常世要求三观相同为了安稳，而以常世之观去观天之作为的话，观的就像是一个四不像，觉的不可理喻，觉的不可理解。 观世、观理、观常。 这有点像什么？看山一座山？差不多，还在常规中。 看山不是山？等于违背了常规，但只是看还是做完全是不同的效果，就像如果是违逆的话，哈哈...恶魔被打死，疯子被关押。 在有看山还是山？一个是藏下来的成为了恶鬼，一个则是认命了回到了起点。 解不出则是关，解出了还被关则世如囚。 而帝都一个个当刽子手的都在一个层面，没有毫无理由的杀戮不是吗？ 尤其这个理由还是为了伏魔的时候，简直超正义，不过这种理由在另一面的时候则是邪魔了。 这就像是理解是理解，理喻是理喻，而不喜是不喜一样。 针对不同的心性，总有喜欢的不是？ 比如将军的作为迎来了凯侯的欣赏，而犀侯则是有些忍不住了，虽然他可以理解，但...你们在背后做不行吗？为何这么明目张胆？ 凯侯这时候来到犀侯的面前。 上一次是犀侯去见凯侯，而这一次则是凯侯见犀侯了。 帝都就这么一支小分队，可不能让犀侯给灭了，这比孤军奋战更令他愉悦。 “你来做什么？” 犀侯沉声。 “我觉得挺好看。”凯侯轻笑。 这意思不言而喻。 这么好看的光景，就不劳你破灭了。 “它们踩线了。”犀侯沉声。 这样的行为不能忍！这就像一个种族在另一个种族面前举行血宴一样，而且是明目张胆的进行，这是挑衅！ “我允许的。”凯侯轻声。 为什么不能容忍？族的范围太小，它们分的是类，当种族多了之后自然类分，就算是犀凯也是如此，而类分更为薄情。
“你在践踏常规！”
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