第十七章 法蒂玛之手 (第1/2页)

    “条目《耀眼的蓝色：邪恶之眼IV：布尔通金》已收录，你得到了介质‘战争皇帝’x4、‘幻想家’x2，‘求知者’x2，‘预言家’x1，。”

    “经过你的见证，【上帝的独眼IV】的图鉴已解锁。”

    听着系统的提示音，林安饶有兴趣地抬眉。

    前一条播报显然是鬣狗人，布尔通金就是“鬣狗人”的班图语发音，后一条却是林安看向鬣狗人的双手时解锁的神秘物品。

    上帝的……独眼？

    南州地区将其称作“法蒂玛之手”，一种刻在棕榈叶上的图案，通常被当做抵御邪恶的护身符。

    该符号更为广为流传的是在西洲的传承，它被称作摄理之眼、普罗维登斯之眼或逻各斯之眼，有时是一颗被三角形的云环绕的眼睛，有时是一只摊开手掌上的独眼。

    上帝的独眼在医疗实践方面有着重要的历史，许多西洲医学院沿用了这种符号作为校徽，例如爱得莉娅就读的爱汀堡大学医学院。

    普罗维登斯Prudentia这个词的原始和最完整的含义是“远见”，因此上帝的独眼符号也被视作全知或全视之眼的象征。

    它最早出现在美索不达米亚平原，而后被埃及启蒙者雕刻在了石像和金字塔里，视作造物主奥西里斯的象征。

    以希伯来民族为中心的文明将其传播到了欧洲，他们认为上帝的独眼具有神圣的卡巴拉能量，代表了太阳创造宇宙的光。

    环绕着上帝之眼的五根手指来源不明，阿拉伯地带认为举起手掌并张开手指的姿势意味着“停止进攻”，抵御侵略者和蒙蔽邪恶。

    希伯来人最初把手指起名“米利暗之手”，象征着是先知摩西之姐米利暗，而后的神秘学家敲定这五根手指是《妥拉五经》的象征，寓意着信仰、宽容、仁慈、力量和爱。

    这项神秘物品的来头不小，罗马数字“4”也代表它有继续“溯源”的潜力。

    林安拿起枯叶，【贤者之石】转化质量，使其变作金属小刀，割开鬣狗人的手掌，取出了孕育的两颗神秘物品。

    贤者之石将它们收入了内部的小世界，围绕衔尾蛇所在的蓝红星球咕噜噜转动，诡异莫测的氛围弥漫。

    收起物品，他看向河对岸的独角兽。

    这只雪白生物的形体类似马，除了头顶的独角，它的鼻子上还长着较小的角，既像是犀牛，又有点类似班图国特有的神兽霍加狓。

    当独角兽鼻头的角触碰到斑狮部落前泥泞浑浊的溪流时，水质一下子变得极其干净，仿佛有毒物质瞬间被净化了似的。

    哪怕是林安，也认不全南洲所有口口相传的神秘生物，只记得一本叫《巫医、动物与我》的书籍提到，南洲共有两种较为主流的独角兽，一个叫卡帕兰卡，一个叫阿巴达。

    可惜它们被描述为“棕红色皮毛”，均不是眼前独角兽的原型，系统并未跳出面板。

    “哗啦。”

    米苏鲁顺着河堤滑下，先是看到了鬣狗人因污染程度过高、极度干瘪消瘦的尸体，不禁感慨道。

    “又是这个叛徒。”

    漫天飞舞的黄蝴蝶确实是鬣狗人带到斑狮部落的，因为林安从他的身上感受到了那位“幻想家”残存的能量，比其他地方更加浓郁。

    只是鬣狗人并非自愿。

    短短一天不到，就让一位C级的秘者污染值飙升，濒临疯狂和死亡的边缘……

    林安大概猜到幻境被蜘蛛网罩住的后果了。

    随后米苏鲁看向饮水的独角兽，微微一怔，微不可觉地叹了口气。

    “哪怕是个养不熟的小混蛋，也有至亲的灵魂愿意永远铭记他。”

    “哦？”

    林安发出疑惑的声音，米苏鲁可不清楚鬣狗人是狼犬部落酋长之子，他怎么认定两者是亲属关系？

    “这片雨林有个传统，当一个人死后，他的至亲会将他的尸体烧成灰烬，将骨灰混着泥巴或是树汁喝下去。”

    米苏鲁摊开手，向他解释道。

    “据说这样活着的人就能源源不断地得到冥府的祝福，儿子喝父亲的骨灰，孙子再喝儿子，让古老的智慧渊源流传，也是一种告别死亡、铭记亲人的方法。”

    “原来如此。”林安又得知了一项仅有口头记载的部落习俗。

    “我不太信这个。总是惦记死人只会给生者带来许多没必要的痛苦。”米苏鲁耸了耸肩，“等我死了，我希望我的尸体沉入库巴河，成为生命源流的一部分。”

    (

    “你还想过身后事呢。”

    “无时无刻！没有必死的觉悟，每次战斗时就发挥不了潜能了。”米苏鲁无所谓地哈哈大笑，笑声吸引了饮水的独角兽的注意。