第十章：问答 (第1/2页)

    于是引赵一阳出了迎客楼，直接往出云峰飞去。他二人瞬息之间便到了出云峰山顶，此处乃是一方广场，周遭种的好大一片竹林，风吹叶摇，涛声阵阵。这里视野极好，眺眼望去，山腰以下云海滚滚，远方数座山峰冒出头来，清晰可见。

    广场后方有七八间别院，大多依山而建，前后错落。院落旁边或种苦竹或种寒梅，依山傍水，典雅而有韵味。其中一间应是山峰主院，相较其他院落显得庄重大气，上方一块大匾龙飞凤舞的描着“出云峰殿”四个大字。

    院落前方有一水潭，半亩见方，其中山石突出，一挂精巧别致的瀑布低悬在石上，响彻着哗哗水声，与峰顶竹海涛声相互交应，在这座寂寞孤清的峰顶上响奏着自然的之音。

    才行数步，一青年男子从院中出来，正是离风，他恭敬的给莫贤行了一礼，就唤赵一阳入内。赵一阳循着声音望去，这青年长得丰神俊朗，飘逸出尘，其目有神，嘴角含笑，穿一袭白色长衣，显得温文厚雅，非等闲人能比。

    赵一阳初来乍到，不知他是何人，喊一声前辈，然后才随着进入院子。院中山石玲珑，寒梅斜卧，是个抚琴弈棋的绝妙之地。穿过院子，三个人沿长廊曲折前行，然后拐进一间雅厅，厅中摆设整齐雅致，尽是琴棋书画笔墨纸砚。

    此时厅内，一人昂首立于薄如蝉翼的屏风后面，正背负双手看着墙上妙画。从侧面望去，这人中年模样，面颊偏长，白皙而玉润，背后发长及腰，颜色枫红，简单饰物装扮，略有绑扎，显得风流霸道却又英姿逼人。

    莫贤随着一步跨进来，大咧咧嚷道：“老鬼，还不现身！”离渊哭笑不得的摇摇头，在小辈面前怎好如此的不成体统？他孤高、清冷，但并非不近人情，虽这第一回见面莫贤便在赵一阳面前“揭他的短”，他还是不忍驳了老友的面子，“好友，你何必着急呢。”

    说着转出屏风，看一眼莫贤，再看赵一阳，他打量着他，从“气”上看，的确是个好苗子，于是询问道：“小家伙，你从哪里来？”

    “回前辈，晚辈从东域南方贺兰郡来。”

    “你家世代是人族么？”

    “是。”

    “修真道路坎坷，人族不好吗，为什么要来修真呢？”

    “晚辈心慕修真，坎坷再多也不怕。”

    “只怕你年幼志高，尚未体会何谓坎坷，而不知坎坷为何物，此言尚早，可需三思再答？”

    “晚辈志在修真，凭心而为，一思即可。”

    离渊眼眸微明，缓缓踱步来到门口，抬起头望向远方。屋子里不由得陷入短暂的沉默，他忽然叹口气，终于转过身道：“莫贤要我收你为徒，我本意是不愿。不过事无绝对，物无必然，莫贤说你天性聪敏，我欲考你，若果如此，收你为徒无妨。”

    赵一阳微微鞠躬，拱手道：“前辈请讲。”离渊道：“你看我居处，多琴棋书画，俱为文人物，我非好此，乃不得已为之。”赵一阳不敢大意，提了十分精神，仔细倾听离渊每一句话，“敢问前辈何故？”

    离渊道：“我修火，火之一道，暴乱，常扰人心性，于是你之所见，山中寒梅、苦竹、琴棋、书画，存于此，因能静心之故也，而我实不喜此等物。我听说，人界有名言‘人无欲，毒不侵’。以此言之，火之暴乱心性，其根本乃在于人之有欲也。我很是欣赏这句话，不过对于它的推定，却有些不解。你从人界来，想必多有了解吧？可否为我说说，这句话该如何论证？”

    赵一阳道：“一阳驽钝，岂敢当聪敏一说，实不知此话该作何论证。虽然如此，一阳愿尽愚智，试为前辈言之。一阳之处人界，常听人言：人之为人也，有欲，欲乃天生。婴儿欲饱，孩提欲长，少年欲学，至于青壮，其欲愈多而不可胜数，以此观之，人生而有欲也。”

    “然而人之与人，尽相异而无一同，何者，盖其欲有异也。达者欲名，贵者欲权，富者欲财，贫者欲安，天下之大，无一人能超脱此欲之外也。人之欲也有多寡，欲少则静，欲多则动，欲淡则静，欲强则动。”

    “由此论之，天下之间，岂有无欲之人？何得知毒之侵否？况一阳年少，所知极少，实未见有无欲之人，然而人族有此善语，乃达者之推论，非一阳庸才辈可以辨析也。前辈乃名门大修士，所知极丰，所见极广，或知世上有此等无欲之人，还望前辈教我。”

    这一番话，听的离渊暗暗点头，心想我这好友的眼力，却是上乘。不过既然说到这个程度，他有心将这场对话继续下去，于是略略沉思，缓缓道：“我曾见一人，此人禅坐虚空之中，三千年而身不动，仿佛死尸，然我知其非死尸也，乃静修之修士也。其静若此，莫非无欲之人？”

    赵一阳道：“山中竹海涛涛，长叶飘飘，风起而动，风止乃静，此非竹欲动欲不动也，风使之然。此人禅坐三千年而不动，莫非有外因乎？”

    离渊道：“我曾见一人，此人有眼，然而闭眼不视，有口，然而闭口不言，有耳，然而塞耳不听，如此行走世间三千年，世人称之‘茫崖冬先生’，此莫非无欲之人？”

    赵一阳道：“人生而能视，生而能言，生而能听，此乃天赐也。茫崖冬先生去天之赐，必有所欲也。”

    离渊道：“有一人，乃空道行者，法名玄空，此人精研寂灭之道，讲求心性空灵，其遇人遇物，常恬淡随性，从不刻意，此可谓无欲之人？”

    赵一阳道：“随性，其欲少且淡也。假使其无欲，当不精研寂灭道。”

    离渊道：“有一人，乃仙界之天仙也，道号风枚子，有爱妻，妻死，自剜其心与妻同葬。从此披头散发，茫茫然飘荡于虚空之中。人或遇之，见其目空洞无神，归来言于友人曰：‘