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光如日月，其声如雷，其名夔。”庄子秋水篇：“夔语蚿：吾以一足踔而行，子无知矣；今子使万足，独奈何。”又御览**九、困学纪闻十、席上腐谈上引庄子：“声氏之牛夜亡而遇夔，止而问焉：我有四足，动而不善；子一足而超踊，何以然夔曰：以吾一足王于子矣。”国语鲁语下韦昭注：“或云夔一足。”说文：“夔，神魖也，如龙一足。从攵，象有角手人面之形。”此其所以附会乐正后夔而为一足之神魖也。

    丁氏家穿井得一人

    俗说：丁氏家穿井，得一人于井中也。

    谨按：吕氏春秋〔一〕：“宋丁氏无井，常一人溉汲于外，及自穿井〔二〕，喜而告人〔三〕：吾穿井得一人。传之，闻于宋君，公问其故，对曰：得一人之使〔四〕，非得一人于井中也。”〔五〕

    〔一〕察传篇文。

    〔二〕今本吕氏作“及其家穿井”，御览一**引作“及自穿井”，与应氏所见本合。

    〔三〕“人”原作“之”，拾补校作“人”，案吕氏春秋作“告人”，今从之。

    〔四〕黄氏日钞曰：“免一人外汲，如得一人之使。”器案汉书食货志言“一月得四十五日”，彼言得日，此言得人，用法相同。

    〔五〕器案：此事又见论衡书虚篇。淮南子览冥篇：“寄汲不若凿井。”徐岳术数记遗：“此乃传之失实，犹公获夔一足，丁氏穿井而获一人也。”类聚九引范云悲故井诗：“已获丁氏利，方见管公。”俱本此为说。

    封泰山禅梁父〔一〕

    俗说：岱宗上有金箧玉策，能知人年寿脩短。武帝〔二〕探策得十八〔三〕，因到〔四〕读曰八十，其后果用耆长〔五〕。武帝出玺印石〔六〕，裁〔七〕有兆朕，奉车子侯〔八〕即没其印，乃止。武帝畏恶，亦杀去之〔九〕。封禅书说：“黄帝升封泰山，于是有龙垂胡〔一0〕髯下迎黄帝〔一一〕；黄帝上骑，群臣后宫从〔一二〕者七十余人〔一三〕，小臣独不得上，乃悉持龙髯，拔堕黄帝之弓。小臣〔一四〕百姓仰望黄帝，不能复〔一五〕，乃抱其弓而号，故世因曰乌号弓〔一六〕。孝武皇帝时，齐人公孙卿〔一七〕言：汉之圣者，在高祖之孙；今历正值黄帝之日，圣主亦当上封，则能神仙矣。〔一八〕”

    〔一〕史记封禅书正义：“此泰山上，筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。泰山下小山上，除地报地之功，故曰禅－－言禅者，神之也。”

    〔二〕汉书武纪注：“应劭曰：礼谥法：威强叡德曰武。”

    〔三〕世说新语言语篇：“晋武帝始登阼，探策得一；王者世数，系此多少。帝既不悦，群臣失色，莫有能言者，侍中裴楷进曰：臣闻天得一以清，地得一以宁，侯王得一以为天下贞。帝说，群臣叹服。”又见晋书裴楷传晋书载记慕容俊传：“初，石虎使人探策于华山，得玉版，文云：岁在申酉，不绝如线，岁在壬子，真人乃见。”又见十六国春秋二七此俱探策之事也。

    〔四〕“到”字原脱，今据拾补订补。拾补曰：“脱，初学记有，意林作倒。”案初学记见卷十三。

    〔五〕白帖二、一一、御览三九、纬略六、岱史遗迹纪、广博物志五、天中记八引俱作“因倒读曰八十，其后果寿八十”，又御览五三六引“耆”作“考”，“读”上亦有“倒”字。器案：“读”上有“

    倒”字是，观下文亦作“倒读”可知。唯作“寿八十”，与臣瓒“寿七十一”之说不合，未可从。王世贞宛委余编四曰：“风俗通云：

    汉武帝登太山探策，即祚之年得十八，因倒读之为八十，后寿至八十。非也，帝寿自七十耳。考帝以元封元年封泰山，五年增封，以至后二年，恰十八年，神盖喻之矣。”

    〔六〕御览六八二引应劭汉官仪：“孔子称：封泰山，禅梁父，可得而数七十有二。传曰：封者，以金泥银绳，印之以玺。玺，施也，信也，古者尊卑共之。月令曰：固封玺。春秋传：襄公在楚，季武子从公冶问玺书，追而与之是也。秦、汉以来，尊者以为名，乃使避。”

    〔七〕拾补曰：“史记封禅书索隐引裁作财。”

    〔八〕续汉书百官志二：“奉车都尉，比二千石。”本注曰：“无员，掌御乘舆车。”史记封禅书正义：“霍嬗子侯，去病子也。”汉书郊祀志上注引服虔说同。案霍光传：“去病子嬗，字子侯。”汉又有宋子侯，即作董娇娆诗者，然则子侯之字，在汉亦常见者，犹子公、子卿之比也。洞仙传有车子侯传，即误读史、汉此文而杜撰者，道书之不可信类如此。

    〔九〕拾补云：“似当作故杀之。”器案：封禅书索隐：“新论曰：武帝出玺印石，财有朕兆，子侯则没印，帝畏恶，故杀之。风俗通亦云然。顾胤按武帝集，帝与子侯家语云：道士皆言子侯得仙，不足悲。此说是也。”

    〔一0〕拾补校“胡”作“胡”，云：“胡俗。”

    〔一一〕汉书礼乐志注：“应劭曰：訾黄，一名乘黄，龙翼而马身，黄帝乘之而仙。”史记历书：“黄帝合而不死。”集解：“应劭曰：言黄帝造历得仙。孟康曰：黄帝作历，历终始无穷已，故曰不死。”此亦应劭言黄帝得仙之事，孟康解说，深得理中。

    〔一二〕史记封禅书、汉书郊祀志上、论衡道虚篇“从”下有“上”字，当据补。

    〔一三〕三辅黄图：“鼎湖宫在蓝田。昔黄帝采首山铜以铸鼎，鼎成，有龙下迎，帝仙去，小臣攀龙髯而上者七十二人。汉武帝于此建宫。”水经河水注四：“魏土地记曰：弘农湖县有轩辕黄帝登仙处。黄帝采首山之铜，铸鼎于荆山之下，有龙垂胡于鼎，黄帝登龙，从登者七十人，遂升于天，故名其地为鼎湖。荆山在冯翊，首山在蒲阪，与湖县相连。晋书地道记、太康记并言：胡县也，汉武帝作湖，俗云黄帝自此乘龙上天也。”云笈七签轩辕本纪亦言从上者七十二人。

    〔一四〕史、汉及论衡俱无此“小臣”二字。

    〔一五〕史、汉、论衡“不能