第二十六章 济濮 (第2/2页)

>    数日后，众人来到了济水分流之处的黄池，并北渡济水，行进于济之阳、濮之阴这快华戎混居之地。而到了这里，众人也初步离开了郑邦的势力范围。

    郑忽还是第一次行于东方。这几日，他与君父郑寤生同乘一车，旁观了郑寤生路经戎人聚落时的各种指挥决策。相对于与诸夏之邦打交道时常见的礼仪，与戎人交往就复杂的多，往往需要同时展示实力与善意，且在某些地方行一定的戎礼，才能妥当的获得食水补充以及落脚歇息的地方。而另一个让郑忽吃惊的地方，是他发现戎人们还是很讲“礼数”的，并非难以沟通之人，当然，这里的“礼数”指的是戎礼而非周礼。这颠覆了他印象中野蛮无礼的戎人形象。于是，在观察了几天之后，郑忽向郑寤生提出了自己的疑问。

    “你说戎人亦有礼？这么说也不是不行。你可知戎人的来历？”

    郑忽奇道:“戎人们难道不是居于僻野，不受王化之人么？”

    郑寤生哈哈一笑:“我少年之时也是如你这般想的。现如今，戎人是多居于偏僻之地，但未必远离于天子幾内。你在王城多时，可知道伊洛之戎？”

    “对!”郑忽轻拍大腿，“我虽然没有去过，却多听闻伊水、洛水之上游乃是戎人之地。以成周中国之地，周边怎么会也有戎人呢？”

    “那是因为，戎人原本就是居于此地的。戎人，究其根本，皆是殷商遗民。”

    “忽愿闻父亲教诲。”郑寤生的这个说法引起郑忽极大的兴趣，连坐在二人前面认真驾车的管至父都竖起耳朵，想听听邦君的说法。

    郑寤生也一改平日寡言少语之态，特地清了清嗓子，卖弄着不知道他从什么地方听来的学问:

    “想当年，我先武王讨伐殷纣，尚有周之天下；先周公平定管叔、武庚之乱，且东征商奄、九夷，封建鲁、齐之邦。而后周公定周礼推行天下，才有今日带裳之美、衮冕之华，而殷之遗民多存于卫、鲁，亦封建于宋，迄今为止，大多行于周礼了。

    “但也有众多不服王化之殷民，弃祖宗膏腴之地，迁于荆棘丛生，豺狼遍地之野，我先人亦无力辖之。其众周礼未学而殷礼渐废，大多因其地，治其俗，其礼多谬。又因殷人皆善于锻金为兵，其礼虽衰，其力仍存，我诸夏遂泛称其曰‘戎’，以至今日。

    “所以，天下戎人虽众，却无所统属，且礼俗亦不相同。我等近日所见之戎人，且称之为济濮之戎，一如伊洛之戎。此戎间于我邦与宋、鲁、卫、曹之间，现已衰微，不复为我诸夏之患。曹邦对此地多有征伐，戎人深恨之，更知我郑乃大邦，不愿招惹于我。所以尔等注意少言曹邦之事，且显出我大邦威武，并以些许戎礼与其相交，自可相安无事。但对于非此地之戎人，却又不可照此而为了。”

    郑忽听的入神，他知道这次君父带自己出访齐邦，是在立自己为太子之后，找机会让他郑忽开阔眼界，且尽心对他传授天下之事。于是郑忽求知之心更甚，追问道:

    “忽听闻西有犬戎，北有北戎，皆是殷之遗民么？”

    郑寤生微微摇头道:

    “这就是以讹传讹了。戎人因不行周礼而得名，极西极北之族自然也不行周礼，说不得戎字就这么冠到他们头上了。要说来历，西戎大多源于姜姓，我姬姓远溯至先公刘、先太王之时，即与西戎为邻。后克灭殷商之际，有一部姜姓之人为我姬姓肱骨爪牙，从我武王、周公东征；而大多数西戎则还如其先祖一般，于极西之地过着逐水草而居的生活，与我姬姓却是没什么往来了。”

    郑忽听着听着突然乐了:

    “这么说来，我等此次去的齐邦，就是这些西戎之后了？”

    郑寤生微一皱眉，正要回话，却听得前面驾车的管至父插话:

    “公子，臣听说齐太公辅佐文王、武王，立下不世之功业，其声威至今尚存。且齐邦为东海大邦，又是我之盟邦，臣以为未可轻辱。”

    郑忽听得这位车御直言，稍感不快，却想到此人乃是其弟郑突举荐，且做了郑寤生的车御，就抿着嘴没有言语。郑寤生则微微颔首道:

    “此言极是。姜姓乃我姬姓肱骨，齐太公自是有周之大功臣，诗云‘维师尚父，时维鹰扬’，乃是如伊尹、仲虺般的人物。就是你祖母，难道不是姜姓之人？且我先祖与姜姓同居于西方，能得到天下，靠的可不是什么血统出身，而是披荆斩棘、百折不挠之志，所谓‘周虽旧邦，其命维新’。我子不可轻慢于人啊!”

    郑忽大窘，他本意只是开个玩笑，却引得管至父劝谏，以至于被君父劈头盖脑的训斥了一番，自讨了个没趣。

    无奈之下，郑忽只得侧身朝郑寤生拱手，口称“儿臣知错了”，却不愿意对管至父说句好话，更不要提他之前想继续追问郑寤生，有关北戎的来历与根基了。郑寤生也稍显疲乏，就不再言语，侧身微靠着车辅，假寐起来。

    一时间车轮吱呀作响，重新主导了四周空气中的声音。