第八十八回 传剑技岱山建盐帮，访明州三虞接盐路 (第2/2页)

上绘云纹，然后以丝线束在腰间。再祭出金灵珠取出地下金气，盘绕各妖兵身前，与其身穿的粗麻里衣两相结合，于夹层内生出一件金丝软甲，乃锁甲样式，刀剑难伤，强弩再利不过射入寸许，不至殒命，乃是行走江湖最好的防身用品。又在各妖兵左臂生出乌金臂鞲以代盾牌，用以防守；再制唐刀百口，皆长三尺，剑形刃身，刀背末端开刃两寸，可砍可刺，锋锐又能击破轻甲；而后金气在众妖兵锦袍上生出白虎纹，灵钏遂将一众妖兵号为“盐虎”。

    众妖兵得到加强，灵钏又唤来归海玄苍，将盐帮海运之事与二将细说明白，问两个谁愿贩盐，谁愿海运。那灵龟玄苍本是太湖西山山神，虽是太玄水精显化转生，奈何性情怠惰，从未前往海中修炼，所以不识潮汐风浪，因此愿意留在岛上贩盐，而鼍龙归海虽生在内河，但毕竟是水族之灵，惯能兴风作浪，昔日也曾在千里乌江搅起万重黑浪。故而是这海运之事的最佳人选，而灵钏亦打算借这条东海水路，来让四海龙族重新接纳归海。

    既分好差事，灵钏便留一众妖兵和鼍龟二将随叶玄留在岱山岛上习武练兵，学习军中格斗和蜀山剑法，以及布阵之法，自己则辞别众人，准备前往二百里外的鸣鹤镇。叶玄知道灵钏此去说服虞氏做私盐买卖，必会用些非常手段。叶玄本非迂腐之人，知道天劫在前，灵钏也是为救苍生而事出从权，因此并不想过多参与，只要灵钏做事不越底线，不违天道人心，便不想过问。

    于是灵钏叶玄保持默契，于鸣鹤之行并不多说，次日一早悄然离去，不久便到。那鸣鹤镇坐落于五磊山下，西邻白洋湖，依山傍水人杰地灵。镇里虞氏望族，相传是孙吴名臣虞翻后人。那虞翻本属会稽虞氏，乃会稽四姓之一，累世豪门，经六朝而不衰。虞翻前随王朗，后投孙策入仕东吴，为一代英杰。其人文武双全，据说能日行三百，善使长矛，又精通《易经》、医术，东吴大帝孙权曾赞其为东方朔第二。可惜性情疏直，屡屡犯颜直谏，几次触怒孙权而遭贬谪，七十岁时死于谪地交州，仅以尸骨迎还。其后人在鸣鹤一带生活，历经两晋隋唐，数百年间代有人才，为江东大姓。

    而灵钏既到鸣鹤却不急入镇，先招来土地山神问清镇上多少人家，每家情况如何，明州土地和五磊山神就站在砥柱石旁手指山下一一说明。待听到一个名为虞衍的孤儿时，灵钏心念一动，抬手阻住二神，详细问清来历人品。原来那虞衍字行之，少小丧父，和母亲相依为命，有时靠母舅董钦接济才能勉强度日。其母林氏为当地大户家中仆役，做些洗衣种菜的粗活。家主虞秋里乐善好施，见他母子可怜，虞衍又事母至孝，故而心下喜欢。遂力排众议将虞衍收为义子并送入家塾，与自己的两个儿子修文、立武一起读书。太和四年（830年），山南西道军乱，乱兵杀节度使李绛，有兴元府不良帅唐谦避祸江东，与家眷路过明州时盘资用尽，得知虞氏族长虞秋里乐善好施，素有豪杰之风，故而借宿虞家。虞秋里亦有心结纳，便厚待唐氏。后唐谦为报知遇之恩，又见虞衍和虞家二子虽只七、八岁年纪，但筋rou紧实根骨颇佳，都是练武材料，便将家传刀术拳法相授，并传飞石打xue绝技给三人。虞衍三人亦不负所望，平时勤于练功，闲时苦读圣贤书，一晃十一年过去，三子皆练得文武双全，豪气干云，为乡中年轻一辈中的翘楚。

    听到此处，灵钏已有计较，不过土地公一一介绍镇民之后，又说出一事，关系到此地虞氏一族兴衰。灵钏一惊，忙问详细，那土地山神两相补充，详细叙说起来。原来此事还要从穆宗朝说起，当时明州地方割据战乱四起，百姓流离民不聊生。穆宗为保天下，派朝散大夫殷彪担任明州刺史，治理内政外防百越，内疏江河保护百姓。其后数年，殷彪屡建功勋，其中最著名一件便是在奉化江上铁索连船，造起浮桥联通两岸，既方便百姓，不使乘船渡江时遇到风浪殒命，又给两岸商帮带来便利。其后还组织构筑它山堰、疏浚槎湖、东钱湖等壮举，泽被后世，百姓亦在鄞川柿林岙建祠纪念。而后宋初为避宋太祖赵匡胤之父赵弘殷的名讳，殷彪后人将其改为应彪，为浙江一带应姓始祖，至今仍被纪念。

    灵钏听土地说这许多，却有些丈二和尚摸不着头脑，遂打断道：“这殷阁老一事，与此地虞氏一族有何关联？”明州土地还以为灵钏不悦，顿时汗流浃背，赶忙拱手说道：“此事事关明州几位官员和几股势力间的明争暗斗，还请上仙听小老儿说完不迟。”灵钏待听到几股势力几个字，也生好奇，于是不再言语，示意土地公继续说下去。只听明州土地继续说道：“如今明州刺史乃是永昌公主的驸马于季友。其父于頔世代为官，曾做司空，后为山南东道节度使，在任期间凌上威下骄横不法。其后宪宗即位威肃四方，于頔才稍有戒惧。元和初年，于頔上表求第三子于季友婚配宪宗长女永昌公主，宪宗应允。到元和八年（813年）因其次子于敏杀人及其它不法事，贬恩王傅，于敏赐死。后元和十三年致仕，不久病死。而于季友则在之前一年，也就是元和十二年（817年），在嫡母居丧期间还与进士刘师服宴饮，被人告发。二人各打四十大板，于季友被削去官爵，刘师服发配连州，距今已是二十多年前的事了。此后直到文宗大和年间，于季友才得复起，任明州刺史。为求政绩，于季友上任不久便在城西四十里组织修筑仲夏堰，溉田至数千顷，此举本是功德于世，却不想治标不治本，海水倒灌使明州水患很快暴露出来，百姓上受山洪之灾，下受咸水之苦。有时海潮沿江上溯，咸水倒灌使耕田卤化颗粒难收，人民生活愈加困苦，连生活用水都难以为继；樟溪河以上，群峰林立，每当雨季山洪暴发，时常殃及民居农田。因此当时急需解决的问题，为阻咸蓄淡、百姓吃水，以及州县之间的航运交通等等。”

    “这时明州又出一位人杰，姓王名元暐，出身琅琊王氏，原为京中朝议郎。只因升迁太快，又为官清廉，故而遭到嫉妒排挤，一再遭贬之后，调为鄮县县令。上任后，王元暐看到百姓疾苦，于是将解决水患视为己任，之后度山川之险，察地理之宜，发现两山夹流，铃锁两岸的它山，正是解决水患的关键。于是在殷彪殷阁老支持下，王元暐组织人力物力，历时三年终将它山堰建成，同时将时常断流的光溪拓宽挖深，疏浚为南塘河。此前明州迫切需要的阻咸蓄淡，排涝引灌、供水航运等功能都由此发挥出来，人民从此受益无穷。”

    “但也正是王元暐修筑它山堰、疏浚南塘河，却将于季友修筑仲夏堰的功绩映衬的黯淡无光，由此得罪，不但不为其向朝廷请功，还想方设法予以打压排挤。此举引起殷阁老不满，那时殷阁老虽已年老致仕，但殷彪出身陈郡殷氏，也是魏晋南朝时的重要士族，所以故旧仍在。因此在明州，原属殷阁老的部属和驸马于季友带来的属吏便冲突起来。”不知后事如何，请看下回分解。