第一三九回 巨灵神将掌毙黄龙，五毒教主搜捕血蟾 (第3/3页)
汗手脚发凉，而且全身都开始不自觉的微微颤抖，这种感觉在练成风体后再未有过，这使灵钏迷惑不已，真不知前方到底是何等魔物，竟能使自己如此狼狈。想来先前也曾横穿两界，打杀妖魔无数，然而却从未有过这种不祥的预感。回头看看成康等人却不见有异。不过灵钏到底是豁达之人，既然百思不得其解，那就顺其自然继续前行，先救五毒教两位首脑脱离险境。
然而走不多远，前方突然闷雷一声巨响，吓得灵钏一个激灵顿时停住脚步。身后成康随即持刀向前，并放出魔将妖兵里三层外三层将四人团团围住，并令属下小心警戒。过不多时，前方又传来咕的一声响，然后是一阵凄厉的尖叫，仿若婴儿啼哭一般。灵钏定定神，分开妖兵快步向前，远远看到溪树石苔，叫声似乎就是从石缝里传来。一时看不分明，灵钏便令众人留在原地，自己开天目细察，很快看到在一块巨石后面有青色灵气升腾而起，应该便是血蟾，而不远处依稀还能分辨出两个人影。 那血蟾如何暂且不说，此刻灵钏被两个凡人勾起兴趣。只见那两人不知用何手段，竟能完全屏住气息，全身上下唯有心脏在微微跳动。想来血蟾已从两人脉搏血流声察觉到两人存在，但却无法辨认出到底是何物，这才发出尖啸加以威胁。只是那两个凡人自恃其能，对这威胁不为所动，仍在继续向前缓缓靠近。 灵钏再看向血蟾藏身处，只见一物跳出石缝站到高处，竟是一只全身血色的巨大蟾蜍。灵钏昔日曾在石镜山遇到过白**蟆精，那妖怪修为虽不高，却能口吐人言身披金甲。如今这血蟾非但没有练成人形，身长也只有八寸左右，差不多是一支铁制弩箭的长度，可以说与那白**蟆完全不可同日而语。不过灵钏也知道天下毒物不以大小论，以前在课外书里也曾看到，中南美洲热带雨林中的箭毒蛙虽然体型不到两寸，但却是这个世界上毒性最强的物种之一。当地印第安人常用涂抹了蛙毒的吹箭去猎杀大型猛兽，所以眼前这血蟾虽然看着个头不大，但既然能在白泽图上和百花仙子、毒龙等位列五毒，想来也不会是泛泛之辈。 既见血蟾现身，灵钏也就不再拖延时间，随即施法祭起火灵珠，打算用其中九龙神火将血蟾强行炼化。却不料那血蟾也同时发现危险，只听咕地一声怪叫，那蟾怪竟化作一团血雾向北疾行。而且血雾到处草木枯死、土地腥臭。那两个凡人见状顿时大声叫苦，然后才发现灵钏等人，盛怒之下上前指着灵钏一顿痛骂，灵钏却因听不懂南诏方言而不知其骂得是什么。 这时五毒教左右护法上前参拜，口中连称教主息怒，而花奴却留在原地，躲在一众妖兵中不肯上前。灵钏看了一眼花奴，心中虽觉有异，但随即抛到脑后，于是上前对五毒圣使和五毒教主浅施一礼算是打过招呼，然后站在旁边默默观察。那左右护法对着教主解释半天，教主董通这才知道发生什么，得知灵钏收伏毒龙，还请来龙王和天兵天将扫清洱海，顿时大感惊讶，好一会四人才上前行礼拜见仙人。灵钏见其能屈能伸，确是个能成大事之人，便将教主圣使两个轻轻扶起，问起血蟾来历。 托二十年前汉人郑回在南诏施行改革之福，五毒教主董通也精通汉话，对灵钏详细说起血蟾来历。原来百多年前隋唐之际便已有佛教自南方传入。当时云南曾爆发瘟疫，有天神怜悯万民，便来到人间将瘟毒吸入腹中，然而他自己的脸和身体却因此变黑，瘟毒发作时疼痛难忍。佛祖得知此事便召来云南所有毒蛇为其吸毒。然而天神全身遍布牙孔也未能将其治愈，只能以佛法加以化解，减轻疼痛。所以自此之后那位天神便成为佛教护法之一，人称为大黑天神，而血蟾便是由群蛇从天神体内吸出的毒液化成。传说当时有一处盘蛇谷，是昔日诸葛武侯火烧藤甲兵的地方，群蛇吸尽天神身上的毒血之后，便纷纷游入盘蛇谷中等死。却不料毒蛇虽死瘟毒仍在，就这样在谷中慢慢积聚，天长日久竟化成实体，变成一只血蟾为祸人间。 此后那血蟾常在人间活动，所到之处皆起瘟疫，百多年来南诏百姓因其死伤无数。直到数十年前五毒教前代教主率领教众围捕，才以百十条性命为代价将血蟾赶入哀牢山中，自己也力尽而亡。然而哀牢山延绵千里、凶险难测，血蟾来到山中正如猛虎归山、蛟龙入海，从此再不见踪影。好在半年多前五毒圣使终于找到捕捉血蟾之法，且有苗民发现血蟾踪迹。于是两人来到哀牢山，从此昼伏夜出日夜搜索，这才找到此地。原本一切顺利，却不想灵钏横插一杠使二人功亏一篑，想来下次再想找到血蟾可就难了。 灵钏从董通话中听出其颇有埋怨，便问两人如今毒龙已灭，再捉血蟾又有何用。只听董通上前慷慨道：“我等祖先昔日创立教派，原本便是为了保境安民、效力国家。如今血蟾害民无数，留下终是祸患，所以我二人就算豁出命也要将其消灭，不给子孙留下苦难。”灵钏闻言颇感敬重，于是对二人打包票道：“那血蟾既非人间之物，自然便该非常之人前去铲除。你二人且宽心，既有我在，必不让那血蟾活过今晚。”那董通这才转怒为喜，上前对灵钏施礼拜谢。 既夸下海口，灵钏自然要说到做到，于是令成康率领一众魔将妖兵守卫四周，灵钏先以灵气化为漫天灵蝶，然后盘膝坐下打开神识，按着血蟾留下的那丝青气加以追踪。未知后事如何，请看下回分解。