六十三 丑村（十六） (第1/1页)

    但有一点，他还是十分明了的。

    不论铃声送来的是什么，他都得收下，无法拒绝，甚至无法逃。

    这就是平凡人物的悲哀之处。

    有时候，他觉得能逃避是一种幸福。

    还有很多时候，他觉得自己不像是兽类，而像是一株植物。

    不论天上是刮风下雨，甚至下冰雹，都只能挺着身子去承受，无法躲避，无法反抗。

    还有的时候，会被那些已经长成参天大树的家伙们夺走赖以生存的阳光。

    既然无论好恶，他都没有逃避的能力，就何必踌躇不前呢？

    他想通了这一点，就大踏步向着前方走去。

    这条笔直的街道很长，大概有至少得有五百米以上。

    路边的店铺都被装饰上鬼怪元素。

    或许，开发这条街的人把《桃花源记》当做是鬼故事来看。

    好像有不少人真的把这段文章视为鬼故事，把故事里的桃花源当做是坟墓。

    周周很难理解他们过于清奇的脑回路。

    也许是方才那场雨使得不少人躲进路边的店铺里。

    雨停了才没多久，这里就变得熙熙攘攘的，好像整个丑村的游客都跑过来了一样。

    和大多数旅游景区一样，这里也有抓人眼球的街头表演。

    与别处不同的是，这里的街头艺人偏爱鬼怪题材。

    周周还没走出五十步，就看到两场表演。

    其中一场是耍牙表演。

    耍牙算是南方特有的表演项目，在北方实在难得一见。

    他有点疑心，这里的投资商或者运营商是南方人。

    那些化装成鬼怪在耍牙的街头艺人，虽然脸上浓墨重彩，但是从身形上看，应该是南方人。

    倒不是说这些身材普遍矮小。

    事实上南方街头也有不少一米八几的大个子，并非如某些人固化认知中的全是小个子。

    这些人看起来像南方人，是因为他们表演时表现出的气场。

    周周作为观众，能明显感觉到，他们对自己表演的人物有一种特殊的情感。

    通常情况下，北方人对南方地区传统神怪故事里的角色是毫无敬畏之心的。

    另一

    场表演也很具南方特色，是一队戴着大头娃娃面具跳舞的人。

    说实话，周周欣赏不来这种面具。

    他总觉得，这东西看起来太恐怖。

    和恐怖谷的理论无关，这些面具通常很夸张，让人一眼看过去就知道和人相去甚远。

    也许，让人心生恐惧，正是这种面具被创造出来的初衷。

    古早时代，神鬼不分家，能让人畏惧，又无力反抗的，就被人们崇拜为鬼神。

    年代越是古老的鬼神造像就越是令人畏惧。

    比如天竺地区那些多头多手，青面獠牙的神灵；

    再比如世界岛西部那些兽头人身的古神；

    再比如东方人首蛇神的神们。

    他对大头娃娃面具的来历没有研究，只觉得这些面具颇有古神的风采，让人在大白天都不敢与之对视，生怕被那双喜怒不形于色的眼，引领进未知可怕的领域里。

    特别是那一群戴着大头娃娃面具走街串巷的“鬼”，这些南方特有的“大头鬼”形像看起来确实很骇人。