149 消除 (第2/2页)

七八丈的空间，再投入水内。

    “这就是阳神!”

    孟星河醒悟到骑在龙背的人是自己的时候，心中一震，众念纷至，一声低吟。整个识海又给扯回骑在龙背的rou身内，千般痛楚。由全身原力经脉涌往心头，几乎跌离龙背。

    他立刻急守识海，立时又重新进入灵rou分离的精神状态。

    过了不知多久，魔龙忽地停止了一切动作。

    孟星河缓缓回过神来，张开双目。

    只见这魔龙正伏在战神殿的大门前，像是专诚把他载来此地的座驾，它的口中发出嘶嘶哀鸣，龙首低垂，一副垂头丧气的样子。

    孟星河知道正如原著所写的那样，这头魔龙已经承认输了此一役，甘心投降与他。

    果然魔龙回头看着他，一股低沉温和的啸声，如泣如诉，从魔龙口内发出，声音抑扬顿挫，悦耳非常。

    孟星河心中一动，豪情大发，直接由龙背翻下地去，一翻到地，他便大字般摊直，动也不能动。面上冰冰凉凉，原来魔龙吐出长长分叉的血红龙舌来舔他的面，状极亲热。

    孟星河全身舒畅，心灵静如深海，便那样睡了起来，在战神殿的大前门，甜甜地深入梦乡。

    八师巴卓立地面上惊雁宫的入口处，俯视千里岗下的留马平原。

    此刻朝日东升，大地充满生机。

    他双目闭上，手中紧握孟星河的钢珠，刀锋按贴眉心印堂处，运聚奇功，默察对手的心灵。

    他虽然连孟星河姓甚名谁、出身来历一概不知，但他有自信，只要施展自身大*法，哪怕是破虚仙人，他都能形成心灵感应，让他对目标的了解，可能还远超目标的父母。因为他的大*法不单能感触到目标的元神，甚至还能感触到目标元神中前生千百世的记忆烙印。

    只是当他将孟星河的这把小刀贴在额头之时，眼中忽然露出惊骇至极的神色。

    此时的孟星河正坐在战神殿的梯阶上，面对他的湖面正波涛翻滚，湖上魔龙不停飞舞，同他展示它的活力和欢欣，不时潜入湖底，采摘湖内植物的果实，衔来献上予孟星河。这些水中果实鲜美清甜，齿颊留香。

    孟星河来者不拒，一边大嚼魔龙衔来的鲜果，一边思索战神殿内一幅一幅的图录。这时他正苦思第十三幅。图中画了一个人蜷伏而眠，眼耳口鼻完全紧闭，胸中又画了个人，也是蜷伏而睡，眼耳口鼻亦是紧闭，姿态相同。图录上方只写著：“胎从伏气中结，气从有胎中息。”

    孟星河这时心中所想的，却不是这幅图该作何解释，而是这句话正是道家修仙整个哲学所在。道书常言人出生时，通过连系母亲的脐带，随母体一呼一吸，争取养分，生出后脐带剪断，始由先天内息呼吸，进入后天口鼻的呼吸。所以修仙第一要诀，首要重归先天的呼吸，但母体已不存在，唯有发动体内自身的先天呼吸，以脊椎直上头上泥丸的督脉，再经印堂下胸前至肚脐之任脉呼吸，所谓打通任督生死玄关，给下能吸天地之气的仙胎。

    这种神仙之术，自古相传，是否来自这战神图录，殿内rou体化为精钢的广成子，是中国道家医学宝典《黄帝内经》中教中国的始祖黄帝养身成仙之道的至圣先师。

    广成子定在古时某一时间来到这战神殿中，悟通了天地宇宙的奥秘，重返地面后，把这知识经黄帝传与世人，后再潜返此处，进入破碎金钢的超凡境界。

    不过孟星河并不知道广成子曾是如此大牛的人物，他只是不禁想起北胜天遗书所言:“惜本人慧根未结，未能如广成子宗师般，得破至道，超脱凡俗。”

    “得破至道，超脱凡俗，广成子那样，算是得道还是不敢得道”孟星河心内沉吟不已，不明白广成子脱壳而出，究竟是“出去”了，还是“出去”后身死道消了..。

    就在此时，他的脑海中忽然映入一段奇诡的思绪，仿佛有什么人正在他脑海中同步共鸣一般。

    “什么情况”

    就在那一刻，脑海中忽然又平静了下来，他抬头一看，令东来不知何时，正站在他的身边，如白玉一般手掌从他头顶收了回去。

    “无须惊慌，有人在窥探你而已，我已经帮你把他消除了。”

    令东来微微笑道。

    ....。。

    “当日国师施展大法，却神游天地，自此未回，其rou身不朽，当为密教至宝。--摘自《藏传佛教八师八传》”

    据说当日万千蒙古精兵，包括思汉飞在内，都亲眼看着八师八面现惊骇，手握那颗钢珠，从此再也没有清醒回来。