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第六十二话 视死如归 ̄之一 (第1/2页)
战争,什么是战争? 十六年前、南诏王宫中,阁罗凤曾说过这么一段话…… 『战争是工具,就像吃饭时的箸、砍柴时的斧一样,都只是工具。战争与斧、箸不同之处,在於它需要的不只是力气或技巧,而是必须以计谋为根本、拿人命作筹码。计谋是无穷的、人命却有限,由此,战争成为竞争,一种只谋求着胜过对方的竞争。』 阁罗凤不仅懂战争、更懂得战争艺术。但如今阁罗凤已死了,他曾认定在兵道上足以成为自己对手的天纵英才.天才军师诸葛静也死了,天底下还有谁能懂得『战争艺术』? 『当代第一兵家』 ̄屈兵专? 可能可以,但是屈兵专也死了。 战争艺术,即此绝传? 「这一仗……现在怎样了呢……」 鄂州码头、汉鄂帮特制的实桧木囚船,囚房之中,堀雪喃喃自语。 门外一人冷笑应道:「二十一水帮联盟必然正与丐帮拚个你死我活吧!」 堀雪听到这话,怔了。 二十一水帮联盟与丐帮? 堀雪脑中急速转动,静得有点像在发呆,直到她想出了这句话的真正含意,不知觉,流了满身冷汗、吓得肝胆俱裂! 她是个知史的人,她很清楚…… 分裂,即是乱世,乱世之中,天地万物俱为刍狗! 乱世之中,人人都是樵夫,人人抢着伐木作斧当工具,不会去管小树是否能够长成大木、大木再衍小树,乃至百世千秋!乱世之中的霸主们,个个短视近利,只想着打败敌人、占据土地,而不懂善待树木! 於是,乱世愈长,树木便会愈来愈少…… 直到开始有人惊觉树木变少了,樵子们抢的便不再是土地,而是树木。 只是,到了这种时候,神州大陆已成赤土、田地化为荒地、华宅直作鬼屋! 堀雪从小便讨厌斧头。 斧头,柄也是用木作的;作出来的斧头,也是拿去砍树。 每次看到斧头,她就会想起一首诗,一个与师父很要好的汉朝将军、他身旁的汉朝女人常常吟的诗…… 『煮豆燃豆箕,豉漉以为汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣……』 哈!真可笑!拿豆根去煮豆、用斧头去砍树、用人去杀人!还不都是一样的事情么? 阁罗凤下的比喻,真好! 原来,『斧头』两个字,竟是如此深沈的道理! 阁罗凤啊!如今有人超越你了!有个家伙,他用的斧头,连斧刃都是木头! 他不仅要砍倒树,也要把斧头一并摧毁! 他的『战争艺术』,比你更毒、更完美! 这个人…… 叫作仲参。 千里之外,鸣林。 有个人正与堀雪想着一样的事。 屈戎玉眼见一众水帮汉子正准备抢滩,她原本应该要果断下令,让曾遂汴、王道等人前去抵敌一阵,好让丐帮帮众结成莲花落,可是她迟疑了。 因为她懂了! 为什么要打这一仗? 很简单,为了杜绝即将到来的分裂时代、为了不让万物为刍狗!四族分唐,无疑是将神州大陆丢到继南北朝之后、另一个水深火热的时代! 为了这个目的,这片土地的所有人也应该要团结起来,共同抵御外敌!甚至不只是汉人,连堀雪这个倭族人,也懂这个道理! 可如今呢?眼前的敌人……居然不是倭族人,而是汉人? 这是怎么回事!这是场什么样的仗! 为什么……汉人竟打起汉人来了? 若果……若果我下令攻击,在此令汉人自相残杀……这一仗的原始目的便完全被否定了啊! 怎么办?屈戎玉心里无比挣扎 ̄该打、还是不打? 我明明想要养鱼的!爷爷,我答应过你,要同你一起养鱼的!为何……为何我如今却似成了渔夫? 不该是这样的!不该是这样的!怎会这样呢?怎会要汉人打汉人呢? 打不得啊! 可是,不打,难道要等死吗? 爷爷!我该怎么办!? 「南无阿弥陀佛……」忽尔一人宣朗佛号,其声宏亮、其意温暖。 听到这一声,原本已举棍准备上前的石绯愣住了、宇文离与李定架在一起的大砍刀定住了、众水帮汉子与丐帮帮众兵刃互击的动作全停止了。 由於战乱不断,人类寻求心里的安定,宗教是极好的寄托。 无疑地,这是个佛学兴盛的时代。走到哪儿,和尚总是受人敬重。 即因此,怀空乃得自由进出官场。 屈戎玉微怔,望来声处,竟是回悟! 回悟向前几步,缓缓伸出双手,分别捻在宇文离与李定的刀背上,将二人的大砍刀分开了,而后立身於中,将二人隔开,接着向李定合什一礼,道:「李帮主,久未见了。」 李定呆了一呆,立即吼道:「回悟,老子可不懂佛经!别对老子念经!」 「贫僧今日不念经。」回悟微笑道:「贫僧只想问:李帮主为何而战?」 李定傻了,一时答不上来。 为何而战? 黄楼上前喝道:「李定!咱们今天要对付的是倭族人!是吐番、回纥人!你偏来凑什么热闹!」 「格老子的!什么凑热闹?老子书念不多,也还知道言出必行!也还知道胜者为王、败者为寇!今天老子打赌打输了,只得受命於人!况且……况且……格老子的!他保证了,四族瓜分唐土以后,不动我汉鄂帮上上下下……」 「原来你也懂……」屈戎玉轻叹道:「你也知道,四族联军瓜分大唐之后,
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