第九十二章 歌剧魅影（六） (第2/2页)

“其实，你不必如此苦自己，你可以离开这里，寻找新的幸福。”

    “长公主在这里，我怎么能离开她呢？我不在她身边，谁来保护她？她会很寂寞的。爱人在哪里，幸福就在哪里。还有什么能比守护自己的爱人更幸福的呢？”

    宇宙中的每一个星球，都是有生命的。盖亚星球就已经有80忆年的生命了。

    在星球地表，有山脉、河流、峡谷、平原、丘陵、湖泊等各种地貌，构成了人类生活的家园。

    按照地理学家的说法，盖亚星球原本是一个均匀光滑的星球。山脉峡谷这类的地表凹凸，是因为地壳挤压、断裂等地理运动变迁的结果。

    但是，在钦天监的《监正手册》中，对此有不同的解释。它认为，星球上的每一条山脉、河流，都是远古时代，龙死后的化身。

    龙十一从小接受的，是人类的教育。在人类的地理教科书中，采用的自热是地理学家的说法。

    不过，龙十一几乎立刻就相信了钦天监的说法。之所以如此，一是以龙族在宇宙中的地位，没有必要编造这样一个故事来为自己的脸上贴金。

    二是他从五行和天干地支中找到了这个说法的依据。在地支中，代表龙的地支是“辰”。辰中藏干是戊、乙、癸。其中，戊是土、石。乙是花草树木。癸是水。

    大凡一座山脉，土石是基础，土石之中有水，土石之上是花草树木。如此构成山脉。

    但是，也有一些山脉，只有土石，没有花草树木和水。但是，这并不影响这个说法的成立。

    之所以会如此，是因为龙的身体内，五行元素不平衡的结果。比如一尊龙，经过长时间战斗，力尽脱水，化为山脉后，山中就水少，水少，花草树木就不能生长。

    也正是因为如此，人类才把山脉叫做龙脉。这不仅是因为山脉的外形与龙非常相似，也是因为，在山脉之中，确实存在着一些生气。这些生气，就是龙的生命力的残余。

    这些残余的生命力，虽然已经不能支持起龙的生命，但是，对于人类来说，如果善加利用，仍然是巨大的正能量。这就是风水上所谓的风水宝地和寻龙探xue的由来。

    在人类进入工业文明时代之后，采矿、修路等人类活动，对山脉造成了大量破坏。小到一个家族，大到一个国家，为了打败敌人，甚至不惜通过损坏龙脉，破坏对方风水。

    龙脉是隐藏在山脉之中的，破坏龙脉，自然就要破坏山脉。破坏山脉，自然就是破坏龙的尸身。

    在西海国的传说中，喜马拉雅本来是一座植被茂密的山脉。后来才被冰雪覆盖的。人类教科书中的解释，这是气候变迁的结果。

    实际上，这是唐古拉的功劳。

    人类对大自然的索取，几乎是无穷无尽的。从山上的植物、动物到矿产，都是人类予取予求的对象。

    为了不让人类破坏山脉，不打扰长公主的安宁。唐古拉用一层厚厚的冰雪，覆盖了喜马拉雅山脉。由于气候严寒，不适应人类居住和活动，喜马拉雅得以保持了原貌。即使偶尔有登山和探险活动，没有什么破坏活动，也就罢了。如果有什么不敬甚至破坏活动，唐古拉就发动雪崩，或是让其迷路冻死，让他们为喜马拉雅陪葬。

    即便化身山脉，龙族的无私奉献品性，仍然顽强地显现出来。喜马拉雅的眼泪，化作龙江，一路奔腾，汇集无数支流。调节气候，灌溉农田，滋养水族，托载舟楫，绵延一万多公里，哺育着流域内的亿万黎民。

    唐古拉之所以一直呆在盖亚星球，除了清除幽冥留下的阴邪之气，完成喜马拉雅的未竟事业之外，主要就是为了守护他的爱人。这种守护，一方面是陪伴，另一方面，是在保护。保护喜马拉雅不被人类所打扰和破坏。

    从唐古拉的《西海情歌》里，可以看出他对喜马拉雅还是有些埋怨的。恰是这种埋怨，体现了爱人之间的那种纠缠、哀怨。经过几万年，还能够埋怨自己的爱人，也正是情真意切的体现。如此痴情之人，放眼整个盖亚星球，怕是也找不出几个了。

    “痴情倒是痴情了，只是有些自虐倾向了，怕是对自己的惩罚吧。”

    龙十一这边心意一动，唐古拉就感觉到了。

    “小子，我不是自虐，自虐的是他。”

    话音刚落，龙十一就感到一阵压迫之气传来。神识一探，又一个强大存在出现在剧场——又是一个魅影。