13.客观真我不自主 (第2/2页)

生活状态，适用于常规的，社会性的判断。

    比如周围人都认为随地吐痰是不对的，那么你做这种事之前，就会感觉到一种潜在的舆论压力。

    这也就是我们常说的，不能出格，你要表现的正常。

    即便是领导人，也是要受到这种社会规范的约束。

    他不可能乱来，或者非主流。

    这也就意味着他的cao作空间是相当有限，而且具有可预见的特点。

    而像关于吐痰这种判断它是是非性质的，可以不可以，应该不应该。

    但更多的情况，是模糊的，仅仅是一种隐约的倾向。

    你潜在的意识到周围人群有这种内心的倾向性，你就不自觉的会调整自己的态度，语言，与之匹配，避免矛盾。

    这是人的适应性，就像潜规则一样，它是不需言明的，但你会受到约束，受到影响。

    比如新闻正在播一条灾难，那么它就对你造成了一种信息环境，如果你产生与之并不协调的反应，比如说大笑，那么有其他人在场的情况下，你的形象就受损，你的行为被认为是不正常，不合适宜的，人们会产生一系列的推断，深入到你思维的细节。

    正是有这种制约，社会行为得到规范，人成为社会性的人。

    但是同时，人的孤立性被取消，成为信息潮流中随波而动的一个节点。

    他是跟其他部分紧密联系的，受到边界条件的完全约束。

    这体现了人的客观性。

    当然，我们说人是内因起主要作用的，但是人的内在，记忆性格这些东西也都是对过往环境的积累，归根结底还是外在，还是客观。

    那么，我们在塑造整个社会性格和意识的时候，个体的人也就难逃其外了。

    所以人尽管千形百态，但是他都有强烈的时代特点，把他摆到另一个时代中就显得格格不入。

    我们通常容易看到的差异性，因为比较明显，而共性，则因为相互的抵消不那么引人注意。

    实际上，共性还是主要的，是基础性的。

    比如在一个地区，人们说话，大家谁是谁都分得清楚，但是出去一交流，才发现都是有明显的口音的。这种共性，就在日常生活中被忽略了。

    所以一旦一种共同的倾向被经营起来之后，身处其中的人是不容易察觉的，他们仍然主要看到差异性的地方，感觉到一如既往的正常。

    比如我们看以前的照片，有时候会感觉人们的行为无法理解，但是如果换个时代，我们也是会那样做的。当人们都留辫子的时候，留辫子是没有问题的，反而是不留辫子的人显出来了，会被认为有问题。

    这并不是愚昧。从科学的角度来说，在一个匀速前进的船上，你不依靠船之外的参照物是无法判断它是否在运动的。用任何手段都不行，这是物理定律。

    人当然也是遵循物理定律的，所以在没有参照的时候察觉不到所处的共性，是非常合理，非常正常的。

    所以越是向外看，向远看，对我们自身的认识就会越深刻。

    比如村里人道了城市，哦，原来我是农村的，到了外国，哦，原来我是中国的。

    而这些属性是他原本就具备的，但却完全不会意识到，只有遇到了相应的外在的概念，才能衬托出来。

    所以人的本性，在离人最远的地方可以见到，所以人才喜欢新奇的东西，喜欢探索未知，这些东西能给他更深刻的认识自己的可能。

    当然，这是推论了，有很多的推论。

    这都是可以运用或者说利用的地方。

    不管我们经营群体的东西，或者边远的东西，都会作用到个体的人。

    有些是让他不察觉，但产生了改变，有些是让他因察觉而改变。

    而当这些cao作的条件掌握在我们手中，我们就能一定程度上的，决定结果。