镜头72 神书《悟空传》震香江 (第1/2页)

    就在《自古英雄出少年》的话题刚刚降温的时候，在明报金大专栏又以标题为《天下奇书，蜀山不出，谁与争锋？》

    首先金大是谁？嗯，这是一个不大不小的问题，在这个年头，中年的金大，他的书迷和人气人尽皆知的地步。

    又有一问，蜀山又是什么书？嗯，这同样是一个问题，对于不看小说的人来说，更是个大问题，他们只知道封神榜、聊斋之类书，在此特别言明，金大所说的蜀山，全名是‘蜀山剑侠传’，在众多人的心目中，天下第一奇书是还珠楼主所著的武侠神怪小说《蜀山剑侠传》。此说一提出来，反应不外两种：对《蜀山》入迷的，一定首肯，而未曾看过《蜀山》的，一定摇头。未看过《蜀山》而摇头，并不奇怪，因为未曾看过，自然不足以明白此书之奇。

    想想吧，蜀山可直接影响了后世的梁大、金大、古大等新派武侠小说的光大发展，莫不是影响巨大，后来的什么飘渺之旅，诛仙之类的网络神书从另外一个角度说，莫不是沿袭。

    抗战以前这书便有了，在烽火硝烟的抗战时期，华夏竟传奇般地诞生了一部空前绝后，玄想超妙，光怪陆离的《蜀山》。这部华夏神话巨著，“开小说界千古未有之奇观”，完全超越了《封神榜》和《西游记》。

    一代剑侠小说大宗师还珠楼主李善基（寿民）胸罗万象，笔挟千钧，在《蜀山》中开创了世界上亘古未有最异想天开的奇幻世界：海可以煮沸，地可以掀翻，山可以役走，人可以化兽，天可以隐灭无迹，陆可以沉落无影，天外还有天，地底还有地，水下还有湖沼，石心还有精舍，灵魂可以离体。

    《蜀山剑侠传》之奇，是奇在全书充满丰富的幻想力，古今中外，未曾有过任何一部小说，是充满了如此奇妙不可思议的幻想力的。就武侠小说的本身而论，还珠楼主的作品，结构严谨，文笔流利，及不上金大；性格激荡，感情现代，又比不上古大；但是论想象力之丰富，则前无古人，后无来者，还珠认了第二，无人敢认第一者也。

    香港的武侠小说爱好者，对《蜀山剑侠传》都很陌生，但港台的武侠小说作者，对之却绝不陌生。这并不是说每一个作者都在抄袭还珠楼主的作品，而只说明了一种情形：在一代宗师的光芒笼罩之下，很难能摆脱他的影响，只有自身也具有同样功力的人，才能例外。

    而此刻，金大竟然敢夸下海口，言之凿凿的说蜀山不出，安文轩的书无书可争锋，当真是狂妄至极！那些识货的人，纷纷恶骂金大，简直侮辱经典。对此，已在风口浪尖的金大没有退缩，反而继续发了一篇文。

    “悟空传惊世骇俗！”

    对于这本书，我的第一印象便是惊世骇俗，只瞧一句，要这诸佛，都烟消云散。看罢我在颤栗！。

    “我要这天再遮不住我眼、要这地再埋不了我心、要那众生都明白我意、要那诸佛都烟消云散”何等气势，也只有悟空等英雄人物才能说出，气贯云霄啊！

    《悟空传》实实在在的一本点燃我的小说，每日放在我床头，没看它之前觉着红楼梦登峰造极了，蜀山剑侠传是传奇了，看了它我觉得我看到另一种造极登峰、新的传奇的小说了。

    初读时，诙谐的话便已深深的吸引了我，让我不自觉深入其中。

    这书与西游记是颠覆性的。唐僧，敢直面权威的勇士。面对世俗的不羁，面对真理的执着，狂放，真的猛士，敢于直面惨淡的人生。

    面对悟空的悲惨遭遇，我忍不住也爆着粗口，当看到悟空与紫霞的凄美爱情时，泪水不禁盈满眼眶。面对不等的压迫，他的反抗让我感动着。面对与紫霞的爱情，不知放手与否，唯有紧紧抓着那一条紫色的纱巾。

    猪八戒在我的印象中一向不是那么的好，但在悟空传中，彻底颠覆了我的认识，痴情专一的八戒，仰望星空的八戒，眼中唯有阿月的八戒。他是全书中最痴情的男子，宁愿变成猪也不愿忘前世的痴情郎，与阿月绝对的君心似我心，此情感天动地无人能比。我看过那头猪后，像个孩子，将泪湿的抱枕翻个个儿，无法继续朗读下去。

    老猪算是最幸运的一个，他有过自己的家园，最终和自己心爱的人死在了一起。难道过份美丽的故事必须这么凄惨？当代世人，在切身利益面前是否个个都能象阿月那样无尽地守候，在生死关头是否人人都能象天篷那样冲入火海。

    一切的一切，塑造着痴与情，为爱而生，为爱而死。每部作品中都注定有一个悲情的人物，《悟空传》中沙僧无疑是典型，典型的偏执狂，充满着被奴役的气息，五百年来收集着琉璃盏，只为重返天界。当梦想破灭的时候，失落与感伤，怨气充满天界.....

    压抑五百年的桀骜注定要选择一个时刻成就绝响，妖魔和仙佛一同跳舞；那只碧浪黄沙间远眺的猴子，火眼金睛中完成了一场不可思议地燃烧，让我感觉他站在这个时代，隐隐与遥远的过去形成了对视。