第一百二十一章 问世间情是何物 (第2/2页)

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    太岁目瞩璇玑，璇玑领会太岁的意思是让她接着发言。

    璇玑：早就知道那句“问世间情是何物，直教生死相许”，一直很喜欢，常常默默念着那一句句刻骨铭心之语。

    太岁：这就是说，大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。作者本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情！

    璇玑：遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！

    药瓶子：大雁都比某些人强，师姐王大方丈倒是别了小吕安，可是乐不思蜀，照样食欲旺盛，吃得满面红光，一大胖脸，rou眼凡胎，珠光宝气。

    璇玑白了药瓶一眼，继续说到：于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。在孤雁长眠之处，当年汉武帝渡汾河祀汾阴，箫鼓喧闹，棹歌四起；而今平林漠漠，荒烟如织，箫鼓声绝，一派萧索。

    太岁：古与今，人与雁，鸿雁殉情无比凄烈。但死者不能复生，招魂无济于事，山鬼也枉自悲鸣，在这里，作者把写景与写情融为一体，更增加了悲剧气氛。词的最后，是作者对殉情鸿雁的礼赞，他说鸿雁之死，其境界之高，上天也会嫉妒，虽不能说重于泰山，也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。它的美名将“千秋万古”，被后来的sao人歌咏传颂。全词行文并不复杂，而行文腾挪多变，用事实回答了什么是至情，寄人生哲理于淡悟之外。

    药瓶子：那《神雕侠侣》中李莫愁的狂歌当哭，雌雄双雕的先后投水而死，绫子初见此词就已经被深深吸引。金大侠模仿了元好问老师意境，本王要举报。

    太岁：人家金大侠那叫古为今用。

    老神仙：启禀天尊，药瓶子口无遮拦，德不配位，本仙发誓绝对不再担任药瓶叔丈人一职。

    太岁：朕觉得，老神仙还是继续担任药瓶子叔丈人为宜，你们二人有说不尽的共同语言，常言道人生难得一知己，你们两个至少有三点如出一撤，可惺惺相惜。

    药瓶：天尊师父，哪三点？

    太岁：一、都好卖弄好得瑟；二、都好贪小便宜；三、都嘴损。

    老神仙：天尊直言不讳，看人精准，本仙敬仰天尊学识渊博。

    太岁：朕总是勤奋好学，以今天的我挑战昨天的我，又以明天的我挑战今天的我，不断超越自我。朕20来岁时，尚不知道桑葚是结在树上还是像草莓一样长在秧子上，后来通过学习才知道：桑葚，别名桑实、葚、乌椹、文武实、黑椹、桑枣、桑葚子、桑粒、桑果，植物界，被子植物门，双子叶植物纲，原始花被亚纲，荨麻目，桑科，果族，桑属，桑葚。

    播求宰相：天尊的学而时习之的精神，肯求甚解的理念，乃治学根本，臣等学习的楷模。

    太岁：朕近些年来东征西讨，南征北战，扬武甚过修文。也是直取胜利，不拘小节。只到昨天晚上，朕黄卷青灯，不辍夜读才弄明白当年那屈原不是跳入了汩罗江而是汨罗江。哈哈哈，

    太岁一笑：朕以前也是桑葚草莓不分，日曰不分，正是差之毫厘谬之千里也。

    老神仙：天尊虽然不分汨汩，也不至于把小药瓶子曰念成小药瓶子日。

    药瓶子：孔乙己既然精通茴香豆的茴字有四种写法，又有毛用。

    太岁：那倒是。贵在学以致用，死读书，读死书，不如不读，不如出去拣个知了猴，或者扫扫地。陈蕃陈仲举十五岁那年，闲处一室，而庭宇芜秽。他父亲的好朋友薛勤来做客，说：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃回答：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”薛勤便知仲举有清世之志，甚是惊奇。朕习医、学琴、蒸蛋糕皆半途而废，不了了之，只因素有扫天下奇志也！

    众臣高呼太岁羊天尊吉祥！太岁羊天尊少小之时便志在千里，非池中之物！

    太岁大悦。

    老神仙：本仙昨日比武，一败涂地，恳请天尊讲一讲武术本质及武术的继承与发展为盼。

    太岁一看手表：诸位爱卿，光阴似箭，岁月蹉跎，一晃又该下班了。朕这几天有点rou皮子发紧，朕要去香淑阁按摩一番，今天就到这吧，明天朕讲一课武术研究。

    众文武请安告退散朝，黄门官卷帘。