第二十四章、第一节 古老王国 (第1/4页)

    扎布：“那个外国地名起得真妙。喇嘛们就是让所有局外的人找不到。这就是佛经故事的精髓，超凡入圣的事情都无法用言语述说。还要蒙蔽有这种寻找经历的人们。”

    偌尔曼：“那种事真神秘。我听说，几百年来，寻找香巴拉的人，几乎把克什米尔和北极之间的所有地方都寻找过了，还是一无所获，没发现如书上所说的人间仙境的地方。”

    纪蒲泰：“这并不荒唐。只是没找到地方。传说，香巴拉的地形呈轮状或八瓣的莲花状。每一瓣都是一个由总督管理的行政区，每个行政区都有成千上万个村庄，它的整个边缘是无法逾越的雪山。”

    扎布：“你对藏传佛教还颇有研究。书还真没白读。”

    纪蒲泰：“我是照本念经，有些还真没你知道得清。因此，你比我们知道很多佛教的事。”

    扎布：“那我也照本宣科。我听祖辈儿说，香巴拉的中心是它的首都。此城即使在夜晚也亮如白昼。国王居住在一座由金刚石筑成的宫殿里。城里有一个太阳神殿，还有一个月亮神殿。王宫南边有一个美丽的花园，花园里有时间之神与时间女神的神殿。他是由五种珍贵物质——金，银，绿松石，珊瑚，珍珠建成的。”

    偌尔曼：“那首都真气派。因为那珍贵的材料他们用起来得心应手，造的城池也世间少有。那么国王与释迦牟尼会见后，这个香巴拉会是一个怎样的情况？”

    纪蒲泰：“该国王与释迦牟尼会见以后，香巴拉的前七位国王，和佛祖释迦牟尼同一个姓氏。”

    偌尔曼：“我也看过少许的资料，那后来的国王为什么不同释迦牟尼一个姓氏了呢？”

    纪蒲泰：“我只不过看的资料少许比你多一些，也不一定准确，仅供参考。”

    扎布：“那你还不是知道了，总比我知道的多，因为书中自有黄金屋，你说出的东西我也服。”

    纪蒲泰：“我们只是照本宣读，那能比您实地经历听得多。所以，书本之外的东西，我们还得向您学习。”

    扎布：“我虽识字比着你们差远离，可，我也愿意听书中所写的东西，因为，那才是记载着我们藏族过去的历史。你说下去？”

    纪蒲泰：“我听你的。在后来的‘第二王朝’，它的二十五位统治者的姓氏改变了。”

    偌尔曼：“那是怎样的改变呢？”

    纪蒲泰：“书中所写，每个国王统治一百年，那些未来统治者的名字都定好了。现在的国王是在1927年登位，2027年将卸职。”

    偌尔曼：“这有什么意义？那时候是这样规定的吗？”

    纪蒲泰：“将在2327年登位的国王，在藏传佛教中具有重大意义，他就是‘愤怒的转轮者’。”

    扎布也感到很惊讶，小心地问：“那他将是什么模样？书中怎样描述？”

    纪蒲泰：“据资料所述，在他的王朝里，国王象印度的‘大法师’一样，留长发，带大耳环和手镯。”

    偌尔曼：“那他们的王位是怎样继承的呢？”

    纪蒲泰：“他们都有一个儿子，却有很多女儿，她们在仪式上叫智慧女。”

    偌尔曼：“那他又是怎样管理自己的国家呢？”

    纪蒲泰：“这也算个课题。国王手下有很多文臣武将，为他出谋献策，还拥有很多能征善战的军队，为他保卫疆土。”

    偌尔曼：“那他就是人们的精神领袖？”

    纪蒲泰：“这用不着你发愁。在精神领域里，国王就是释迦牟尼，是佛祖的化身，拥有********的无上权力。”

    偌尔曼：“那么，他发号施令是个什么样子？”

    扎布站在一边，听得仔细，默默无语，心中在揣摸着过去的古老历史。

    纪蒲泰：“他坐在黄金狮子宝座上，手持一个可以满足任何愿望的宝石。一个可以观察世界任何地方的魔镜。世上没有任何事情可以逃过他的耳目，他有洞察一切的能力。”

    扎布：“是啊。国王就是顶天立地的神，他能管治着王国里的任何人。过去，我虽听说过不少这方面的传说，但是今天，我可是头一次听得这么仔细。那你还得给我说说书里所讲的东西？”

    偌尔曼：“是呀。王国里的任何人，都是他的臣民。”

    纪蒲泰：“有趣的是，香巴拉王国里对待不同性别的方式，所有有用的人物都是男性，女性除了在生子时被提起外，就是在仪式上做‘智慧女’。”

    偌尔曼：“什么仪式？啥是智慧女？”

    纪蒲泰：“我也不太清楚啥意思？可，国王个人拥有一百万个智慧女。”

    偌尔曼听得一伸舌头：“一百万个？不可思议？这么多女人在他身边，那还不闹翻天？”

    纪蒲泰：“这问题不那么简单，我也不敢轻易发表意见。可，那些女人，书上记载‘如八天的月亮’。”

    偌尔曼：“这不能不让我另作他想？看样子，这国王可真忙，忙得有些荒唐？”

    纪蒲泰：“不管你怎么想。”

    扎布：“那是香巴拉，想那么多干嘛？国王是在管理他自己的国家。他想干啥就干啥。”

    纪蒲泰：“国王的统治阶层是喇嘛。他们都说梵语，全都受过《时轮经》灌顶。他们中的大部分都大彻大悟。喇嘛之下是武士，国王是军队的最高统帅。”

    偌尔曼：“还有一件事，我想说？”

    扎布：“有话就说嘛。”

    偌尔曼：“这事也许扯得有点远？”

    纪蒲泰：“每个人可以发表不同的观点。只要与考古有关，还分什么近远？”

    偌尔曼：“在世界很多古老的传说中，都提到已经消失的古文明。最著名的莫过于三块沉没的大陆——亚特兰蒂斯，穆大陆和雷米利大陆了。”

    纪蒲泰：“这些我都知道。你提出这三块大陆，是想说明啥问题？”

    偌尔曼：“这三块大陆的沉没，看似毫无关联，但，却都和另一个神秘之地，有着千丝万缕的联系。”

    扎布有些好奇：“那是块什么神秘之地？”

    偌尔曼：“它就是传说中的古老王国——香巴拉。”

    扎布：“哈，哈。我当是啥，原来是香巴拉。臧传佛教中的香巴拉，意为‘心中的日月’。”

    纪蒲泰：“唉呀。古大陆沉没之谜，你这课题大啦？公元1775年，六世**大师写根据佛经，写了一部通俗的《香巴拉王国指南》。行者可由印度，中国西藏，蒙古等，很多地方出发。都要经过不毛荒地和危机四伏的神秘地区，克服无穷困难和险阻。”

    扎布：“除此之外，还必须得到香巴拉保护神的认同和帮助。要想进入香巴拉，必须先修练自己的精神，使身心得到佛性的变幻，才有可能找到香巴拉王国。”

    偌尔曼：“这事儿，我还得说。苏俄圣彼得堡大学地理系教授，著名探险家，地理学家，臧学家奥圣多夫斯基教授，在本世纪二三十年代潜心钻研臧经，在众多的经文中，发现了许多惊人的秘密。”

    纪蒲泰：“看样子，我