第四十八章、第一节 魔鬼行径 (第3/6页)

。

    “魔鬼塔快到啦”。队伍中不知谁说了一句话。“众神保佑我们吧！”

    活佛：“这就对了。”

    他十分勉强地被带到了他们的面前。

    传令兵坐在原地，一副精疲力竭的样子，用一只手托着他那苍白而又可怕的脸，不发一言。

    在远处森林外边，仍旧可以听到不断的喧闹，那是匪兵驱赶藏人的声音。从不时传来的呐喊声，以及武器相互撞击的叮当声中，可以感觉到有藏人在与匪兵交战。但是，这些响声对于在兵荒马乱中的匪兵们来说，似乎是司空见惯，既不觉得可怕，也不觉得有什么好哀怜的。

    传令兵歇过神来，发令继续前行。

    终于，他们在一片空地上，看到那座处于森林边缘的魔鬼塔，矗立在那里，十分醒目。那塔顶上面的金色阳光闪闪发亮。让人们不得不有不可思议的幻想，望着它的摸样，匪兵惊怵不已，心里直发慌。

    不管传说的效果如何，人们都会被魔鬼塔山的外观所震撼。而真正追溯前缘，魔鬼塔山形成于大约五千万年前。这座由地而起的庞然大物，据目测从基座到岩巅大约高两百多米，相当于八九十层楼的高度。基座直径约有三百来米，自下而上逐渐收缩。远远望去，好像一座根部生长在地下的巨大木墩，下无止境，上接蓝天。或许，这就是人们所传说的魔鬼盘踞在上面的乐园，有时还会时不时地冒出云烟，象魔鬼翩翩起舞，云霾从山顶上的洞窟里爬出来，露出怪摸怪样的脑袋，伸展畸形的身子，微光里显出硕大的黑牙齿，发出低沉闷重的呼啸，似乎在发笑。这声音可不是十分单调，千篇一律，而是变化无穷，象雷龙在顶上滚动，有声有形，又像是躲藏的恶虫，响应着滚滚的风雨雷声，跃上苍穹，一旦有人惹怒了它，它就会下山残害人间。因此，人们相信正是这魔鬼霸占着荒原。所以，当地的居民，每三年一小祭祀，五年一大祭祀，以消灾去难，免得魔鬼下山消遣，祸害人间。

    不管传说如何解释，只要人们走进魔鬼塔山腹地，那或许就是另一番天地。若是绕着魔鬼塔山转上一圈，人们或许会感觉出其不同于传说的另一面。在魔鬼塔山区域，虬松、苍松、杜松、柏树等林木遍布在基座四周，如同葱绿的地毯，铺裹着魔鬼塔山。

    走着走着，眼前豁然开朗，岩柱在一片叠翠中拔地而起，隐约可见的魔鬼塔巍然挺立在云雾之中。远远望去，好像是与天际相连的大自然鬼斧神工雕刻出的杰作，让初见识它的人们在感叹时，又产生无穷无尽的膜拜。因为，魔鬼塔在人们的心中，它独具魔姿形象实在太厉害！都怕惹恼它受到祸害。

    菩萨村到处都是一片哭声和枪声。几乎所以的藏民，能走动的都被土匪赶往魔鬼塔山去了。有逃跑的，匪兵逮住他们，全给杀掉了。

    路上，喀喀的鞭响不断，人们都在受着摧残。又是喀的一声鞭子，实在忍受不住的女人就尖叫起来。

    “你赶什么，我走得不慢，还为什么打人？”女人不满地抗议着。

    一伙土匪不分由说，把这个女人和她前来呵护的丈夫，全都杀死了。没逃跑的被迫集合，土匪又赶着藏民往魔鬼塔去。

    天空中映射着燃烧的红色反光，匪徒正在抢劫那惨遭浩劫的村庄。

    土匪在魔鬼塔山旁的小山上燃起了火堆，这是召唤土匪们集合的信号。附近传来了叫喊声，咒骂声和号泣声。

    一部分土匪集结在深谷里，酒足饭饱后，又重新上路。他们要赶到魔鬼塔去。关于这件事，土匪们都不知道头子的最终目的。只是听从命令迷迷糊糊地赶往魔鬼塔去。

    魔鬼塔前面的一片空地上，黑压压的人群越来越挤了。这种毫无秩序的行动，完全是土匪驱赶所造成。他们翻越崇山峻岭，从菩萨村来到这儿，大家不由得挤做一堆，脸色苍白人们，一个个目光专注，凝神屏气的面孔，显示着疑惑不定。眼睛直盯着土匪们的行动。土匪拦着去路，围成了一个包围圈，将被押到这里的藏民圈到中间。大家越来越挤，觉得相互呼吸的热气都传到了自己身上，所以的人挤成了一个整体，他们觉得只有这样，才能很好地保护每个人自己。而每个人都等于是相互依靠的全体，只有这样才感觉到集体的力气。他们憋在心里的怒气，好似河里冒出的气泡，默不出声，互相呼应。热血的怒潮不时地在人们心中直冒，眼睛含着杀气……

    土匪的呼哨声，叫喊声在喧吵的人堆中传了出来，令人感到了即将来临的血腥。

    在这一片荒寒凄凉的魔鬼塔前，有这么一块沙砾间长着杂草的地方，也算的是最萧瑟惨淡的了。

    魔鬼塔前的空地上，有一块大岩石，上面刻着很粗糙的一双手，当地人流传说那是魔鬼手，一旦有人惹怒了它，它就会祸害人间，给人带来灾难，假如被那双抓住，就会被送入地狱之门。所以，藏民们为了消灾免祸，就会带着祭祀的贡品，放在岩石顶上。这块岩石是附近的自然产物，它大概是魔鬼塔上崩塌的石块。关于它的来历传说，每人有每人的说法，到底哪种说法正确，也没个准确的答案，只是每个人都各述己见。有人说，这是上天落下的石头，后来被魔鬼抓在了手。又有人说，现在这块石头，不过是魔鬼塔残余的孤石罢了。还有些人说，从前这儿原来就只有这一块祭祀的岩石祭坛，为的是祭天带来风调雨顺，感动上神，是远古先人祭祀聚会的地方。只不过后来天崩地裂，强烈地震后冒出一座山，魔鬼盘踞在上面，让世人众目睽睽地望着它，心里害怕。不管这块石头祭坛的来历如何，它所在的这个地方，却因为见到它的每个人心境不同，它有时显得庄严，就利用它祭天，它有时显得凶恶，就在它上面放上供果，祭祀魔鬼。就是再胆大的人，听到这些恐怖的传说，从它面前经过，都不由要觉得毛骨悚然，心惊胆战。不管是现在们还是从前，又有谁能形容出倒霉人的下场是如何悲惨？

    此时，这块石坛，在活佛眼里，完完全全象一个永远摆放在那里的佛坛，令他肃然起敬，有僧情之感！这地方又象是一个好道场，正好让他讲经宣法，略说如是，放大光明，普度众生。

    总之，那是一个年代久远，神鬼出没的地方。鬼气森森的岩石顶上，匪兵早搭好了一个木架子，上面铺着木板，下面堆着木柴，旁边靠着一木梯子。与顶天立地的魔鬼塔相比，它倒像是一座小小演木偶戏的戏台子。人们都不清楚土匪搭这木架子的用意，到底准备演一出什么戏？土匪葫芦里到底卖的什么药，谁也不知道。

    当活佛随着土匪们来到时，他朝乱糟糟人群的空地看了一眼。外围的匪兵荷枪实弹，站了一圈，将一个头目围在中间。直到这时，他才终于一机会看清了他，原来是xue豹，他虽身材矮小，但有一点却非常重要，那就是这些匪兵都属他领导。现在，他脸上那骇人的表情吓人一跳，那是一种肌rou强劲与阴险狡猾相结合的特征。就连匪兵一靠近他，就情不自禁地有种惴惴不安之感。这有点象发烧时打寒战，还伴有脉搏忽高忽低的现象。他当时把这看作纯属他自己的条件反应，所以只是在想这个可恶的家伙为什会是这种体型与德性？不过，他相信的是这种原因就是深藏在人的本性当中。但这是一种令人厌恶表象，他身上的藏服外面套了破旧的呢子军装，若是穿在普通人身上，一定是不伦不类匪民不分的打扮，使人莫名其妙。可以说，这种令人搞笑的装扮，里面藏族衣服质地考究，藏蓝衣襟绣着花边图案，配上军服可不好看。这两套衣服穿在他身上，无论哪一件都显得极不协调，上衣大得几乎拖住地，军裤松松垮