第七十六章 了解 (第1/2页)

    第三更来了。爱你们哦！新的一年，大家一起加油！

    白雪覆盖了山林，呈现出一片蓝白相间的别样的景色。周围一片澄净，安详而宁静，一切都是那样的真实。光秃秃的丫杈上覆盖着厚厚的白雪，划碎了湛蓝的天空，不时有几只不怕冷的鸟儿休憩在树枝上，不时发出几声鸣叫，给寒冷无际的森林增添了一份生命气息。

    进山打猎的一行人，将爬犁停在了林外，就解下了猎狗们，一起往山林的深处走去。他们边搜索着猎物的踪迹，边相互低声聊着天，好奇的了解着彼此不同的生活方式。

    原本打猎时是不该说话的，这样会惊走猎物。可他们实在是对彼此的生活太好奇了，加上今日只需打回足够宴请客人的食物即可，因此大家便不再顾忌太多，只尽量压低着声音，相互交谈着。

    只听文才问着几个鄂伦春人中最小的一个黑壮汉子道：“你叫矿诺川，是姓矿吗？”

    那个黑汉子有些不好意思的回答道：“我生下来时就很黑，因此我的阿爸就给我起名叫矿诺川。矿诺川是黑子的意思。我不姓矿，我们兄弟几个都姓玛拉依尔。从前我们的乌力楞里都是一个家族的人，也只有玛拉依尔这一个姓氏，所以我们都只说名字，不用说姓氏。现在的乌力楞里还搬来的别的姓氏的人，他们有姓莫拉乎尔、葛瓦依尔、白依尔、柯尔特依尔等等的，反正有了很多不同的姓，可我们仍然习惯了只叫名字。”

    “哦，是这样啊？那你的哥哥和堂哥们的名字是什么意思呢？”文才好奇的接着问。

    矿诺川很耐心的给文才解惑道：“我的大哥叫西克腾，是精神而敏捷的意思，是说这个孩子走得急跑得快；我二哥叫骄劳布胡，是石头一样结实的意思，这是长辈们希望他的身体结实健康；我三哥叫书何，是斧子的意思；而我大堂哥叫安巴，即老实、厚道，是说让他做一个安分的人；我二堂哥叫依巴图，是因为他生下来就吵吵嚷嚷、有些爱哭。呵呵……”

    说完他还偷笑了一下，十分的憨实可爱。

    文才也介绍自己道：“我叫李文才，李是我的姓，文才是我的名。我爹希望我长大了文采出众，出人头地。呵呵……可我只喜欢练武，不爱读书。不过我以后一样会出人头地的。等我长大了就去当兵，一定会给我爹娘挣个大将军的名号回来的。”

    文才边说还边豪气万丈的拍着自己的小胸脯。黑壮的矿诺川也十分配合的带着一脸的敬佩望着他，让文才觉得自己瞬间高大了起来，走起路来更加的挺胸抬头了。

    他们相互交流打猎的经验，秦浩然、菊花和文才三人听得兴致勃勃。鄂伦春人是足智多谋的猎手，在长期的狩猎生活中，总结出了许多猎取动物的方法。他们对每种动物都有一套猎取方法。最常使用的狩猎方法有寻觅法、跟踪法、瞭望法、堵截法、蹲守碱场法、蹲伏泡泽法、掏洞法、诱叫法、遛河法、窖鹿法等。

    跟踪追随法，鄂伦春语叫“乌加任”。每种动物无论冬夏总会留下踪迹。猎人见到踪迹后选好山形，看好风向循迹慢慢寻找，就可能找到猎物。如果猎马好，且猎区山势平坦，树林又不很密，可以骑马追打。秋冬季猎野猪、捕捉公鹿用的就是这种方法。用这种方法也可以猎取老虎、猞猁等猛兽。老虎和猞猁虽跑得很快，但没有耐力，因而骑马追撵就可以追上。见到老虎后就可以射杀，而猞猁要是跑不动会上树躲避，猎人追到树下就可猎取。

    猎狗围圈法，鄂伦春语叫“库日任”。当动物钻入密林、爬上陡峭山坡或遇上虎、熊等猛兽，难以接近时，猎人往往采用猎狗围圈法来猎取。当发现动物的踪迹后，将猎狗放出，猎狗会很快找到猎物并围圈住狂咬狂叫，猎人可趁机接近猎取。用这种方法也可以很容易的找到被射伤而逃匿的猎物。

    堵截法，鄂伦春语叫“阿黑玛任”。是指猎人在动物经常走动或必经之地堵截猎取。动物都有自己的活动规律，如：有的动物经常去河边或水泡子边喝水或吃水草，晚去早归，并有一定的来往路线，猎人只要一早一晚在此“守株待兔”就可以了。还有些动物如果受惊，就会不顾一切地往高山或密林深处跑，如果判断准确就可以在动物必经之路堵截而猎取。这就需要猎人有长期积累的经验了。

    蹲碱场法，鄂伦春语叫“库底日”。是鄂伦春人在春夏季打鹿茸、犴茸的最好方法。碱场是天然形成的盐碱地，鹿、犴等动物喜食盐碱，在春夏季的夜晚经常会来舔食。猎人根据这一规律，来碱场附近蹲伏，可以猎到鹿、犴及狍子等动物。用同样的方法，也可猎到经常来水泡子吃水草或洗澡的鹿、犴等动物。

    所有动物都有它们特有的习性，犴达罕栖息于混交林或阔叶树较多、采伐迹地次生阔叶幼树丛的地方，以杨树、柳树、桦树的嫩枝叶芽及灌木枝条为食。很少有成大群的，多数雌雄带幼仔生活。猎人根据它们的生活习性，掌握了它们的活动规律，从而采取不同的捕猎方法。

    有的猎人根据犴喜舔食盐的习惯，常用“盐窝子”诱其舔食。即将咸盐拌上人尿，埋在山坡或林间的土坑里，犴嗅到气味后会经常来此舔食。于是猎人用捉角布在周围。捉角是一种用柞木做框，斜向内镶有粗钢钉的捕兽工具，捉角用铁丝拴牢在树根上，用枯叶覆盖