第七章 来龙去脉（下） (第1/2页)

    准提合计了半天想到了一个两全齐美的法子，那就是弄出套新教义来，你接引不是弄出来一个小乘佛教教义吗，好歹我也是西方教的二教主不是！咱也弄个教义出来，就叫大乘佛教，大家都是佛教，都信奉你接引为佛祖，只是教义不同，并没有分裂出西方教。不过我这大乘佛教可不是就你接引一个佛祖，而是会有很多佛祖。独乐乐不如众乐乐是不是，有福同享吗！

    要搞这个大乘佛教得有人呀。准提这些年光忙乎西方教了，还真有点那个鞠躬尽瘁死而后已的架势，人家接引再不理世事把，好歹还收了个弟子在跟前伺候着，可如今准提身边整个一个光杆司令。

    要照以前准提还真就没人可用，不过现在没关系。现在西方教人多呀，而且都是他准提拉来的，也都能算是自己嫡系了。准提决定去找多宝道人。毕竟现在西方教最多的就是原截教的人，而多宝又是截教的大师兄，威信很高，加上实力也是这些人里面最高的，当初可是号称圣人之下第一人的，要不是老君出马帮忙，还真不一等能叛到西方教来。除了他准提还真找不出谁压得住这些人。当然准提自己也行，可毕竟这种事准提还是不好意思亲自出面的。多宝道人能来西方教那可是带着任务来了，就是联系阐截两教兄弟来搞敌后根据地的。（神仙里面的无间道）这时候准提找到多宝商量搞什么新教义的事，可把多宝乐坏了。这不就是困了有人送枕头吗。于是表面上多宝是在准提的种种诱惑下，鼓动阐截两教叛过来的众人，跑到灵山建了大雷音寺，对外称大乘佛教。

    可是准提没想到的是，这些叛过来的人很多都是人家那边将计就计的，尤其是多宝，雷音寺建成以后，搞起了有史以来最大的创举，教主轮流做，今天到我家。俨然跟今天的议会差不多，也分参议员和众议院，当然不是这么叫的。参议员里都是众菩萨，众议院里就是些罗汉，再往下就是尊者使者之流相当于选民了。作为权力机构的金字塔就是参议院的常任理事，我们称之为佛祖。多宝道人作为创建者理所当然的成为第一任佛祖，称之为现在如来佛祖。大乘佛教毕竟还是从属于西方教的，所以嘛，不能把人家接引给忘了不是，将就点挂个名誉会长把，就是过去接引佛，接引的大弟子弥勒称为未来弥勒佛。那意思就是看到没，俺们不是来篡权的。这不接班人都是你徒弟。不过什么时候接班那就不好说了，慢慢等吧，面包会有的。

    这么大一个机构不能就三个常任理事是不是，更何况还有两个是不管事的虚衔。于是又有了燃灯古佛、拘留孙佛、长耳定光佛等一众阐截二教的核心弟子成佛成祖。没成佛的也都当了菩萨，就是参议员。当然这些都不是一成不变的，是很民主的。我佛慈悲普渡众生。你有能力可以从尊者当上罗汉或者更高修成菩萨甚至佛祖也不是不可能的。

    几乎几天下来偌大的大乘佛教就建成了。各机构完善，分工明确，俨然一副欣欣向荣的景象，可出力最多的准提什么都没捞到。本打算做幕后指挥的，可现在人家翅膀硬了，压根没人听他的。

    准提不干了，闹了半天我是竹篮打水一场空白忙乎呀。准提决定去找多宝算账，可是此时的多宝一点都不怕他，哥现在可跟当初不一样了，咱现在后面可是有三个圣人撑腰呢，你动我试试。

    可这事情也不能就这么僵持着，毕竟狗急了也跳墙呀。何况准提这厮在圣人里面是出了名的不要脸皮，万一把他逼急了今天偷袭一个明天偷袭一个，三清也受不了。于是三清跟准提坐到一起，大家决定商量商量。你准提不就是要个名分吗，行呀，这不现在就有个机会来了！

    原来三清眼看着东方阐截二教一个废了，另一个也是半废。在东土威信大失，更火上浇油的是孔宣那厮为了报一箭之仇，跑到人间弄了个儒家，自称孔圣。四处传教自己的学说，俨然有取代道教的趋势，很是打击了道门的威信。很多小国都开始把儒学当成了国学，道门势力日渐没落。

    现在大乘佛教已经建立，干脆破而后立，让大乘佛教去东方取代现在的阐截二教。而且这样一来等于二教合并在一起，即省了那哥俩再为气运打起来，而且等大乘佛教发展起来还能鸠占鹊巢彻底抢占西方教。

    至于怎么把大乘佛教引入中土，众人犯了难。毕竟明面上东方是三清的地盘，而大乘佛教明面上还是隶属于西方教。三圣人不能明的支持大乘佛教来东方传教。合计来合计去想出一个折中的办法，让天庭出面。毕竟天庭是单独的权力机构他不从属于三清名下，虽然他事实上已经让三清架空了。

    准提的加入让这个计划就更加完美了，所以三清很快就接受了准提的加入。随之而来的就是人手问题了，毕竟这去取经的人不是白去的，大乘佛家那边可是许了一个佛位出来的。原本这个位置是给三清的第一预留的，现在变成准提和三清的人各凭本事争夺了。

    接下来就是两大势力安排人手的问题，原本是计划3个人的，三清派一个，大乘佛教那边来一个，天庭一个。毕竟天庭可是明面上这次计划的倡导者，总得给人家留个名额吧，现在有了准提就变成了4个人。这圣人也是