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第四百八十一章 七干生衍 (第2/3页)
他只 衍世界的三制区域里提取灵生界力,而不能从整个世界力。如果想从整个世界提取灵生界力的话,那得等三制文明全面覆盖整个世界二百万星域。这显然是个漫长地过程。 如此,天心接下来需要完善很多东西,特别是心神必须通过新的三制七干生衍生长规则与大衍世界里的三制文明进一步契合,这样,他才可能获得外事和安全两干生长规则提供的报信息,全面了解大衍世界,做到最终的知己知彼,以衡量和调度三制文明产生的灵生界力。基本上,天心以后只要祭出大衍世界,无论是外修还是对敌。都意味着是与对手在拼三制国力。外修时还好,这时天心有充足的清虚道力供给大衍世界中央三制,因此不怕大衍世界里的其他文明翻浪。怕就怕,在他出去万息之渊,碰上獠牙军而大量抽取灵生界力,弱了大衍中央三制的力量时,其他文明趁机浮泛,这相当于内乱,一旦发现,就对他极为不利。可是大衍三制文明要想真正健康成长。这些竞争对手又不得不保存。 总之这是一个微妙的难题,天心三制七干外修大衍世界。而大衍里地三制文明也外修着天心,双方形成一种相生相长的倚靠。 预定的一百年时间很快过去,天心与大衍世界的相互外修关系也终于转良,天心能提取到的灵生界力已经可以让紫铁开天剑展开到千光年剑体,而且打击速度也足够,只是不能持久,最长战斗时间只能维持一天,超过一天,通过三制七干万万枝生长规则与大衍世界连通的天心心神必响警报。 也至此,大衍世界算是基本搞定。 但天心终究觉得不自然。因为大衍世界的七干生长规则终究处于他的控制之下,于是就将大衍世界收摄,转向已在万息之渊里温养了五百年的血蓝少微世界。天心在五百年前进入万息之渊时,就将它与九天华莲横放在万息之渊里。只是九天华莲有八十年时间一度被天心改造和发展功能,以使万息之渊的诸元息可以温养莲心九星混元阵里地一百二十九颗地鸀魔精世界石,并借万息之渊这个天地洪炉锤炼九天华莲的大太极周天两仪力场。而血蓝少微世界则一直放到一边自个儿自生自灭。 血蓝少微世界地前是古黄空间。从天心走出古黄空间一直到现在,算算无境时间软软九百年。按少微时空算的话,外间无境天地一年,里面三百六十五年,亦即无境九百年过去,血蓝少微世界融入三制观念的少微时间已经过去将近三十三万年。 如果血蓝少微世界里出现了三制区域或者三制国度,那这些三制区域或三者国度无疑是最具生命力的。三制国度讲究科武合一,而天心初出古黄空间时,里面的武道才兴起。近三十三万年少微时间,天心很是想知道曾经的古黄空间发展到什么程度了! — 这里补充一下血蓝少微世界的成长况。在天心不慎掉入血蓝少微世界的前古黄空间时,古黄空间的科技高度发达。这个所谓的发达,是指相对于古黄人孱弱地体来说的,他们的科技不仅对他们的体来说发展到顶了,而且也表现在古黄世界地资源被开发过度。所以,其界壳才会质呈古黄,被天心在无境天地遇到的第一个道者荒级庚华斥为变废世界。也是时至今,天心才搞清楚自己会掉入古黄空间的原因。古黄世界换言之,相当于星元世界地大宇星域,大宇星域过度开发后星球的衍生速度跟不上星球的湮没速度,所以不可避免地遭遇星沉灾劫,而古黄世界亦因为过度发展,使得世界里的新星域的衍生速度赶不及消耗速度,从而使得吸纳诸元息的世界界壳慢慢失去活。失去活,就意味着界壳犹如被风化的岩石。天心掉入古黄空间,就是他凑巧地碰上了一片局部全风化的界壳区域,所以以他当时星际大挪移的赶路速度,当然就一头撞进去了,不仅撞进去了,还把古黄空间撞出了一个大口。 只是这些形,天心当时限于认知,并不能很好地理解。其后,天心在古黄空间的依蓝星系大力推广武道,或者说无意中契合了内修世界的原理。所以古黄空间得以重生。说古黄空间因天心重生,这话并不是大话。天心在星元世界就已经是无境道者。其后婴体合一,又在九重天里盘桓建制了几千年,化诸元息,炼就清虚之。清虚道力从某种程度上来说是极为高级的灵生道力。天心掉入古黄空间,施展不开,并感觉力量流失,当时以为是受到空间法则的限制。其实不是,是天心本地灵生力量被“饥渴”过度的古黄空间大量吸取,其后几十个古黄年,天心一的清虚灵生力量慢慢滋养整个古黄空间。到天心传播三制、普级各种修炼法诀,并因巧脱出时,古黄空间已经演变为黄鸀空间。 之后,古黄空间的好运到来。天心在万息之渊两度助这个空间成长,终成现在的血蓝少微世界,也使他留在里面的三制理念和法诀不知不觉中已经度过了近三十三万个少微年。 星元世界一点三制理念,燃放数千年,从地球延展,而后燎原启原界天,进而延伸到坤天灵界。为三十六界天所知,并建下一个威名赫赫的三制华众国。虽然这样的快速发展是缘于天心在主导。在制导。但这也足可以看出三制理念序化天下的强悍了。 相对来说,血蓝少微世界虽然没有天心在主导,但天心留在血蓝少微世界里的三制不仅止理念,而是一完整地三制体系,不仅如此,还有一个已经接受
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