第一百三十三章 佛道盛会 (第2/2页)

星神宗的一个惯例，为的便是能在每年汇聚天下道门的顶尖实力，在商定的地点来一场公平对决。既然是对决，便不可能像佛门讨论经文一般平和，而是不可避免地充斥着一些火药味。因此，星神宗每年定下的论剑地点从不固定，而且通常不会放在任何大门派的下辖之地，为的便是两个字：公平。

    正如此番的大理苍山，远在大宋的疆域之外，就算有门派想要提前做下一些手脚，也是不大可能的。而且星神宗既然是所谓的主办方，便一定会派人前去圈下论剑所用的范围，同时起到一些监视的作用。

    可能有人会说，那你星神宗如果监守自盗怎么办？但如果真有人说出这话，恐怕第一时间招来的，不会是赞同，而是嘲笑。因为星神宗道门魁首的地位早已在多年前便已确立，他们想要证明自己，万万不用通过召集各派论战，再暗中捣鬼胜利那么复杂的方式，只要对于其门内的高手数量有所了解的，便一定不会怀疑正一教的实力。

    其实，便连目前名列道门前三的另外两位，正一教与天云剑宗，都是在论剑中逐渐建立起的威信。当初魔门战败，销声匿迹之时，道门齐心协力退敌，有诸多门派都作出了卓越的贡献。其中除了星神宗宗主秦元，由于是围攻魔门之首太玄的三人之一，而在江湖上具有极大的威望外，占据着整个道门的领袖地位外，其余门派想要分出个排名着实艰难。

    而乱世之中能并肩前行，正是因为众人皆面临着生死存亡的困局。但能共患难，从来不意味着就能共富贵，在魔门退却之后，为了抢夺天材地宝，洞天福地，道门中没有少见门派之间的大规模厮杀，毕竟门派间的交流与国家类似，总是以利益为先的。

    在这个前提下，在各派中建立基本的秩序，并合理协调派遣相互间积压的矛盾，便成为了秦元最为发愁的难题。后来，在某个不为人知的原因下，他竟也开创性地提出了择地论剑，决出各派高低，进而在接下来的资源分配中有所先后的策略。

    在论剑这种众目睽睽的情境之下，即便是相互间积怨颇深的门派，都不得不为了顾惜面子而保持表面上的礼节。因此，比武向来点到为止，即便是偶尔出现伤到了对手的情况，也是一些威力不小的招式，由于使用者求胜心切，继而一时间收手不住造成的。

    至于这类特殊情况，自然会有星神宗的长老在旁看护一二，出现最坏情况的可能性也降至了最低。

    久而久之，道门诸派对于论剑这一说也开始逐渐接受，进而发展成了一个固定的盛事，即便是秦元早已渡劫飞升，但只要有星神宗庞大的实力作为后盾，将论剑举办下去还是做得到的。

    另外，相较于讲经法会，论剑还有一个非常鲜明的特点：各派都只能派出二劫以下的弟子上阵比武，长老一级的只能随队观战，却是不能亲自出手的。在这个帖子中，发布者似乎对于今年的苍山论剑的形式还有较深的了解，竟然已提前得知本次的论剑在规则已产生了一定的变化。即开始分为两段战区，同时进行对决。即是一劫修士为一组，未渡劫修士另外自成一组，分别决出胜负，结果都是有效的。

    在未透露姓名的此人的分析中，这种规则无疑是游戏在设计时对于玩家的一种特殊照顾，显然是要让尚未达到渡劫水准的玩家也得以参与这一盛会，在其上展现出属于自己的风采。

    “这种大比武看起来似乎比一个老和尚坐在台上念经，一群和尚坐在台下听经什么的，要来的有趣的多啊。”江南不由感叹道。

    不过，他随后便在文中敏锐地捕捉到了一点，即苍山论剑的时间是在中秋过后三天，而且持续时间比飞弘院讲经大会要长上不少，这便意味着他可以在参加完这头的讲经后，立即前往大理，兴许还能赶得上后半段的比武。

    江南顿时就兴致盎然了。

    他又继续详细地通读了一遍这个帖子，记牢了几个时间点，便往下看去，只见一群回复的玩家都是对这个消息来源膜拜不已，这让江南心中不由地有些疑惑：这人是什么渠道，竟然能探听到这么多消息。

    一件往事在这一刻掠过他的脑海：天机阁，阅尽天机。