凡人凡语_论道之五:天道人心(下) 首页

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   论道之五:天道人心(下) (第1/5页)

    发贴人:边荒传说(燕飞)

    发贴时间:2010.9.16

    三、共处

    1、天人合一

    孩提时,我们很崇拜和依赖自己的父母。在孩子幼小的心灵中,父母就是天,是最厉害的,父母说什么就是什么,一切行为都遵循父母的意愿。

    然而随着年龄的增长,孩子惭惭有了自己的独立意识,开始质疑父母的意见,不再一昧听从他们的话,觉得他们管得太严、太宽、太多,迫切地想摆脱他们的约束,自己的事情自己作主。

    人类也是如此。天道是天地万物之源,人类是自然之子,天道和自然就是人类的父母。在幼年时期,人类对于天道是敬畏的,在自然面前是谦卑的,图腾崇拜就是例证,人们把大自然中的太阳、月亮、雷电、风雨甚至众多动物、植物都奉为神灵,摆在很高的位置上膜拜,希望得到它们的护佑。

    然而如同孩子会长大一样,人类也在成长,社会在发展,人心在膨胀。渐渐地人们觉得翅膀硬了,象个叛逆的孩子,开始对父母的安排心怀不满。人类对于天道的不满集中在两个方面:一是对寿命的设定不满,老天爷给了人类智慧,有了独立意识,让人类能领略到世界的美丽,不象动物那样在世上糊里糊涂走一遭,却没有给人类足够长的生命,人生的历程还意犹未尽,却已日薄西山,让人徒生“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨;二是对命运的设定不满,道法自然,上帝在掷骰子,单个生命体的发展历程是随机的,不能由自己来掌控,人类有了独立意识,却不能掌握自己的命运,就好象孩子长大了,却不能自主决定自己的事情,当然会感觉不爽。

    长大的孩子开始和父母公开叫板,成长起来的人类也开始挑战天道的权威,试图摆脱天道自然的约束,喊出了“人定胜天”的口号,企图把天道踩在脚下。

    一山不容二虎,一国不容二主,两个不同的意志要想和平共处,必须得有一方低头。人类,到底应该如何处理与天道自然的关系?是坚持以人为本,为获取更多的物质财富,“满足人民群众日益增长的物质文化生活需要”,去尝试着探索宇宙的奥秘,掌握自然规律,征服自然,改造自然,期望最终能凌驾于天道自然之上?还是象老子所说的那样,平息人心,清静无为,崇尚天道,顺应自然?

    这是关系到人类前途和命运的大问题。

    2、飞升之梦

    孩子长大了,有自己的主见,不愿意再受父母的摆布,这样双方之间的冲突就在所难免。要解决问题其实也很简单,孩子离开家自立门户,分开过就可以了,各过各的小日子,就不会有矛盾了。

    解决天道与人心的冲突,最简单的设想也是如此。天道是这一界的规则,要摆脱它的约束,最简单的办法是离开这一界,这就是道教传说中的“飞升”。比如在国内,中国法律就是天道,是规则。想要摆脱它的约束,最简单的办法就是到国外去。

    想去国外有两条路。如果你能赚到足够多的钱,你可以考虑移民,这样既安全又可靠,如同在凡人中,只要你能修炼到化神后期,你就可以直接飞升灵界;然而如果不幸降生在灵气枯竭的地方,比如朝鲜,就不可能采取移民的办法了,你只有一条路可走,那就是偷渡,如同凡人中的韩立,所处的人界不幸被魔气侵蚀,灵气不足以支撑他修炼到化神后期,只能廷而走险,试试运气。

    不管是移民也好,偷渡也罢,一旦到了国外,中国的法律就对你失去了约束力,你的目的就达到了,所以飞升是摆脱天道规则约束的最简单的途径。跳出三界外,不在五行中,与天同寿,长生不老,在这样的诱惑之下,白日飞升不知成为古往今来多少修道之人的终极梦想。

    但千百年来修道之人千千万,真有得道成仙的吗?相信大家心中自有答案。飞升终究不过是对于人心脱离天道的一种渴望,一种幻想。武当名宿张松溪以身试道,留下了“仙道无凭”四个大字,昭示了修仙之路的虚幻和渺茫。

    3、科技文明

    飞升只是梦想,梦醒之后,还是得面对实际。既然注定了要与天道共处,那就不如正视它,研究它,掌握它,最终利用它的力量来实现我们的目标,这就是发展科学技术的初衷。就好象有些孩子长大后,凭着对父母的了解,可以把他们吃得死死的,让他们带孩子、煮饭、干家务,把他们的棺材本挖得空空的,还打着他们退休工资的主意,成为逍遥自得的啃老族。

    在灵界,一些种族天生就很强大,人族无论是体质还是法力上,和其它种族都不能相比,所以在灵界,人族只是个比较弱小的种族。但这只是暂时现象,不会永远这样持续下去。有心的道友也许会记得,在人界篇乱星海那段曾经说过,上古时期,不论是“内星海”还是“外星海”,都是海中妖兽的天下,修士们只能困守几坐孤零零的小岛而已。后来不知经过多久的漫长岁月,乱星海的诸多先辈才一一铲除掉强大的妖兽,开拓出了如今的内星海域。

    在人界,人族之所以能克服体质上的先天不足,战胜其它强大的种族,在生存竞争中逐渐占据上风,原因就在于人族善于开发智力,创立各种各样的功法,炼制各式各样的法宝,从而弥补自己的短板,反而把原先比自己更强大的其它种族慢慢清除出局。可以预见,如果在灵界人族能有足够的发展时间,也能够象在人界那样,逐步掌握主动,吃定其它种族,最后形成一支独秀的局面。

    人类社会的发展历程也是如此。在元谋人、北京人甚至山顶洞人的时代,人类因不处于食物链的顶端,在生存竞争中处于被动的地位,在与天敌的斗争中并不占上风。然而随着人类智力的开发,逐渐掌握了制造各种各样狩猎、生产、生活工具的技术之后,开始在生存竞争中脱颖而出,战胜了其它在食物链中处于自己上游的天敌,逐渐成为这个星球的主宰。

    然而人类并未就此停下脚步。人类对于天道规则或者说自然规律的研究,从被动地感受到主动地探索,越来越具体,越来越深入,越来越细分,最后发展成科学。而后又将科学的理论应用于社会生产、生活中,发展出各种各样的科学技术。

    科学技术是第一生产力。第395章《霓裳草》,韩立在偶然看到关于霓裳草能用于引诱妖兽的资料记载之后,在自己的洞府内做起了实验,经过一段时间的研究,开发出了用小瓶子催熟霓裳草来诱捕妖兽的实用技术,“有了这个杀手锏在手,他顿时对自己的杀妖取丹之旅充满了信心”。这一技术果然极大地提高了
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