文学评论没那么高深，它就在我们身边 (第2/2页)

育意义才行。

    3）心理学批评

    是指运用现代心理学的成果来对作家创造的心理及作品人物心理进行分析，从而探求作品的、认知型，结合语言心理学，着重研究文本的必要结构以及使文本内容获得理解、记忆和修正的认知过程、真实意图，以认识其真实价值的批评。

    心理学批评立足于作品人物的心理分析，进而试图找出作者创作的心理机制与意识或无意识动机，然后再对作品为什么要用这样的形式技巧、语言符号作出解释。

    昨天，在书评区看到一个书友根据新章节中青悠的思春以及韩立想南宫后，进而推断忘语在恋爱。这种就是很明显的一种心理学批评，通过对作品的理解，从心里学角度分析，忘语的写作动机，进而判断忘语恋爱。

    还有看到凡人凡语中，有帖说：通过作品中人物韩立的性格推测出作者忘语的性格。这也是从心里学角度进行文学批评。

    4）文本批评

    将文学作品作为独立的批评对象，从文本的语言、结构、表达技巧等方面解释、评价文学作品的批评方法。这种方法不考虑作家和读者的因素，只从作品文本本身进行。它们认为，只要文学作品已完成便独立存在，与作家无关。讲究推敲、注重字眼、词眼、文势、气韵。这种批评方法有着严重的缺陷就是：太片面了，现在很少有用的。

    昨天，跟书友“天狼之痕”辩论，我发现他就是一个文本批评的追随者，他考察凡人就是从语言本身的表达技巧入手的，而且仅限于语言本身。

    还有在书评区也看到：凡人的语言平淡，缺少辞藻，所以成不了经典的书。其实这个书友，他就是一种文本批评方法，只看到作品语言本身，而没有从各方面看问题。

    5）文化学批评

    是一种从文化的角度考察文学作品现象、综合研究文学的文化性质的批评方法。它把文学当做人类经验的一部分，关注其文化意义，这种方法重在文学与人类文化的关系，旨在揭示文学现象所蕴含的深厚文化内涵。强调文学作品的文化价值。

    这种文化学批评方法，是将作品的内涵体验到一个文化的来批评的。凡人凡语中，边荒传说－燕飞书友就是的“凡人论道”系列帖就是从中国“道”文化的角度来解读凡人的，说的很好，很精髓啊。

    还有一种审美批评方法，这种方法书友伦理道德范畴，所以没有单独列出来了。

    其实，从上面对各种文学批评方法的定义，我们就可以看出，书评区关于凡人评论的帖子。很多都是用到上面的一种或者几种方法写的。

    文学批评并不高深，它就造我们身边，而且我们也一种在用它，只是我们没有意识到它的存在而已。

    17楼：飞行的苍蝇

    文学评论这个产业该消失，最近国家正在要削减事业单位的工资，让文学评论家都失业吧。

    it产业也有好多评论家，但是他们对it企业家充满了敬畏，因为这些评论家好多也经历过创业，发现自己是眼高手低。

    但是在文学评论领域看不到这个现象，评论家自己写小说写不好，会怪罪于读者素质低，而事业单位的机制还在继续养活他。

    现在让文学评论也面向市场吧，文学评论家也像易中天、于丹那样靠市场养活自己吧。

    楼主回复：

    我不同意这种专业批评应该消息的话，专业批评家门还是需要的，他们是现代文学批评理论的创新研究的主力。正如前面所说，由于新兴文学（网络文学、手机文学）的出现，需要用新批评理论来填补新兴文学批评的空白，因此文学理论创新方面的需要和压力还是很大的。

    像易中天、于丹那文学批评家的成功，是市场的成功，对文学理论上创新来说，没有任何贡献。

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    收集整理人：huhaoslm3

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